过大年 湘教版九年级.pptVIP

过大年 九年级上册 第一课时 总结： 年文化心理用四个字可以概括： 驱邪降福 活动一：： 参照民间艺人制作的罗汉头，采用简便的材料与方法分组策划制作罗汉头。参照课本30页的制作方法，自己独立或集体合作完成。 民间过年是从腊八或廿三至正月十五这段时间，除夕和正月初一为高潮。 小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三； 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，冻豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。 古时，有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 “年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。 每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。 中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。 所“年”便被引申为岁名了。 年的传说 放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 灯笼又称灯彩，起源于1800多年前的西汉，象征着合家团圆、事业兴旺、红红火火、象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵。 挂灯笼 庙会 踩高跷 划船 北京人有句名谚：好吃不过饺子。吃饺子，一是取其谐音，更岁交子，在半夜旧岁刚过已交新年子时吃它，喻辞旧迎新。二是取其吉形，因饺子酷似元宝，喻国泰民富，招财进宝。 包饺子 贴春联 春联又叫对联门联，源于古代桃符。古书载：度朔山桃树蔽日，内有神荼、郁垒二神，能食百鬼。故百姓在除夕时画二神于桃木之上，悬挂门外，以驱鬼避邪，这种桃木片是没有字的。王安石诗中说的总把新桃换旧符就是指的这种桃符。后来，后蜀国君孟昶在除夕时令手下人作词写在桃符上面，写得他不满意，便亲笔在桃木条上写了一对联语：新年纳余庆，嘉节号长春，这是中国的第一副春联。 贴门神 神荼（音“shen shu,申书”），郁垒（音“yu lv，玉律”） 年画 年画，中国画的一种，也和春联一样，起源于“门神”。始于古代的“门神画”，大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。主要产地有河南朱仙镇、天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊杨家埠等。 年画特点：画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快。 平陽木版年畫 —— 四美圖（宋金時代作品） 平陽木版年畫 —— 馗 頭 中国现存最早的年画是宋版 《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》 画的是王昭君、赵飞燕、班姬、 绿珠，习称《四美图》。 1、河南朱仙镇 朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神神码多，严肃端庄。 年画四大家 2、天津杨柳青 艺术特色：多以仕女、娃娃、神话传说为题材，采用寓意写实等手法，构思巧妙别致，线条流畅清新，敷彩古朴曲雅，富于浓郁的生活气息。 年画《连年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典。 戏曲类 细腻写实代表 麒麟送子 3、苏州桃花坞 艺术特点：以木版雕刻，用一版一色传统水印法印刷。构图完整饱满，色彩明快，画面精细秀美、和谐，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望。后期受西洋画影响较大，体现透视、明暗等，装饰性强。 4、山东杨家埠 艺术特色：重喜庆、浓彩（原色）、实用，多反映理想、风俗和日常生活，构图完整匀称，造型粗壮朴实，线条简练流畅；题材广泛，表现内容丰富，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。 补充：四川绵竹 艺术特色：构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果； 绵竹年画分红货、黑货两大类，红货指彩绘年画（先刻印墨线，再设色彩绘）；黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。 贴窗花 窗花是由剪纸演变而来的。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。