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妈祖文化是一种弘扬妈祖的精神,它涉及经济、政治、军事、 外交、文学、艺术、教育、科技、家教、民俗、华侨、 移民等领域的许多课题。妈祖短暂的一生虽未留下什么著作, 也谈不上有什么思想体系,但她的热爱劳动、热爱人 民,见 义勇为,扶危济困,无私奉献的高尚情操和英雄事 迹,却体 现了中华民族的传统美德,并形成了一股巨大的精 神力量。 妈祖牺牲之后,人们就按自己的愿望和理想,进一 步把她塑 造成一位慈悲博爱,护国庇民,可敬可亲的女神, 其目的仍 是为了教育子孙后代和弘扬民族精神。“传闻利泽 至今在”, “已死犹能效国力”——这是宋代状元黄公度的 诗句;“扶危济 弱俾屯亨,呼之即应祷即聆”——这是明成 祖永乐皇帝的题 诗。这些诗句即是对妈祖精神的高度概括, 同时又说明历代 政治家、思想家和文学家都很重视发展妈祖的教化功能,希望 使这一民间信仰成为促进国家昌盛,民族 团结,民生富饶的 推动力。 作业:查找资料,以小组为单位写一份关于妈祖文化的研究性学习报告。 2003.11.26 敬请指导,谢谢! 当然,还有最能表现北京地域特色 的北京胡同. 思考:作者对没落的胡同流露出怎样的情感?你怎样看待胡同的没落? 湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部。现为国家旅游度假区。 这是一个南北长9.6公里,东西宽约1.3公里,面积约16平方公里的小岛。 全岛林木蓊郁,港湾众多,岸线曲折, 沙滩连绵,风景秀丽。环岛优质沙滩长达20多公里,可建海滨浴场; 还有6千余亩防风林带,是理想的度假胜地。 岛域盛产石斑鱼,乃鱼中之珍品,远销港澳。 作业:课后练习二。 教师:今天,胡同也成为一种名胜吸引了众多喜欢中国传统文化的中外旅游者,坐着黄包车到胡同溜一圈也成为一种时尚,成为北京的又一幕风景。同学们,如果你们有机会到北京旅游,一定别忘了——到胡同去! 教师:结合这幅北京四合院的图片来归纳、补充。 教师:胡同里上演着一幕幕北京人的生活故事,胡同是一位时间老人,见证了胡同里的历史沧桑。 教师:首先,让我们一起来看几幅胡同的图片。 教师:胡同、胡同文化日益衰败,或许胡同将象虾蟆陵、乌衣巷一样只保留一两个名目。胡同的照片也将载进史册,象邮票一样具有收藏价值,大家是否留意到我们生活中用的IC卡上的胡同文化呢? 成天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化 之所本者在学校。 ---------胡瑗 高 一 语 文 江苏高邮人。 我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受戒》和《大淖nào记事》都曾获奖,一些作品还被翻译到国外。汪曾祺平中显奇,淡中有味的作品,备受众多读者的真心喜爱,并在海外产生广泛的影响。 汪曾祺 (1920-1998) 到胡同去! 什么是胡同文化?请引用作者 的一句话回答。 第五段:“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。” 作者为什么用“胡同”做定语,而不用“草原”“水乡”之类的词语呢?请再引用书上的话回答。 “胡同,四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。”(第五段) 速读课文前四自然段, 作者向我们介 绍了北京胡同的哪些内容?请引用段中的 关键句回答。 北京城像一块大豆腐,四方四正。 胡同的取名,有各种来源。 胡同是贯通大街的网络。 北京的胡同很多,“有名的胡同三千六, 没名的胡同数不清”。 分小组朗读课文。并概括一下,说说胡同文化的内涵有哪些。 胡同文化 “是一种封闭的文化。” “北京人也很讲究‘处街坊’” “北京人易于满足” “北京人爱瞧热闹,但不爱管闲事” “北京胡同文化的精义是‘忍’” 忍 北京胡同文化的精义 “安分守己,逆来顺受” 作者还用了几句很典型的细节描写,写出了北京人的另一个极大的优点,你能找出来吗? “有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!” 易于满足 让我们带上感情,并带上我们刚才对胡同文化内涵的理解,再次朗读一下这些段落。这次朗读的方式是以四人小组为单位,每人先一段自己比较满意的读给小组成员听,然后互相评点。 作者对北京胡同,对北京胡同文化的感情集中体现在哪几段? 请大家齐读第13自然段,朗读时要能进入作者的感情世界,读出韵味来。 “西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气” 面对如此衰败没落的景象,作者用了哪些词语表达他的心情?请从下一段找出三个词语。 怀旧 伤感 无可奈何
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