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Ij蠢k：。蕊d酗诩 论马克思的实践概念 河北大学政法学院2009级马克思主义发展史专业王平 摘要： “实践”概念在马克思的著作中经常出现，这也是各种研究都把。实践”概念 当成马克思哲学核心的原因。本文希望通过对马克思实践概念发展线索的梳理，对实践概 念内涵的尝试性分析，达到对实践概念较为全面、深刻的理解与把握． 关键词：马克思实践概念分析多角度 一、马克思实践概念的提出 注的核心点。对现实生活和实践的强调既蕴涵着马克思对事 1845年春，马克思写了《关于费尔巴哈的提纲》(以下物、现实、感性的肯定，又蕴涵着对人韵能动性的肯定。人 简称《提纲》)。《提纲》对马克思主义哲学的发展做出了 类实践总是具体的、历史的活动。作为实践唯物主义的中心 多方面的重要贡献。其中十分突出的一点，就是批判了费尔 范畴，实践具有普遍性的品格，人类对世界的认识和改造都 巴哈消极的、庸俗的实践观，第一次对辩证唯物末义实践观 基于人类的实践活动。 作出了精辟的表述，并在此基础上，阐明了实践是检验真理 需要注意的是，马克思在关于费尔巴哈的提纲》中的 标准的辩证唯物_t义原理。马克思主要强调了三个问题： 实践规定，不能简单理解为一种哲学指认，而是蕴涵着马克 l、“人”是实践的主体，是可以能动地对“环境”(指 思在经济学研究中对社会物质活动的肯定。有着具体的、历 客观世界)进行改造的实践主体。在其现实性上，它是一切 史的和现实的社会物质发展基础的现代实践，是马克思新世 社会关系的总和，而不是费尔巴哈虚构出来的不具备任何社 界观的真正逻辑起点。在马克思的视野中，实践是指人能动 会属性的纯粹生物学意义上的“人”。人不像费尔巴哈理解 地改造物质世界的对象性活动，它是以人为主体、以客观事 的那样，只能直观地反映和消极地适应环境，人是环境和教 物为对象的现实活动，有着鲜明的主体性。即实践是人把人 育的产物，而“改变了人的是另一种环境和改变了的教育的 的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在， 产物。”马克思针锋相对地提出：“环境正是由人来改变的”， 创造出一个属人的世界。实践体现的是人与外部客体的活动 他充分肯定：人通过实践活动可以改变环境，人对于环境有 关系。其中，人是实践活动的t体。入作为世界卜唯一能够 巨大的反作用，从而肯定了作为实践主体的人所具有的主观 进行自我创造、自我生成、自我完善、自我发展的能动的存 能动性。 在物，创造了自己的全部生活和整个历史，并且通过自由自 2、“人的活动”指“实践的、人类感性的”活动，这是 觉、千姿百态的创造活动，获得人在人的世界和社会中的主 。革命的”、“实践批判的”活动，是能动地探索并改造客 体地位。主体性是人作为对象性活动的主体所具有的本质特 观世界的活动，而不是费尔巴哈的狭隘眼光仅能看到的人的 征，也是人在处理外部环境时所表现出来的一种功能性特征， 日常生理活动，乃至利己主义的活动。生理活动以及适应环境、 也是人类实践活动的根本性特征。 保护自己的活动，并非人类所独具，而是一切生物无不有之。 三、多角度理解马克思实践概念 3、“环境的改变和人的活动的一致”是实践活动的本质 近年来，对实践问题的研究呈现出的一个趋向是，侧重 特征。所谓“环境的改变”，首先是实践的目的，而后是实 从本体论层面重新理解马克思的实践范畴，这在很大程度上 践的结果。要使它由实践的目的变为实践的结果，唯一的途 深化了教科书中的实践观或认识论层面上的实践观。除此之 径是通过。人的活动”即实践活动。人类不断地进行实践活动， 外，还可以从历史观和伦理学的角度阐释实践；这在中国的 人类的“环境”也就不断地