2013高中语文《先秦诸子选读》备课精选：6-3《尚贤》课件新人教版选修.pptVIP

【答案】　C(恃：依靠) 2．选出没有通假字的一项 (　　) A．今上举义不辟贫贱 B．四鄙之萌人闻之 C．谨上为凿一门 D．以劳殿赏 【答案】　D(A辟—避，B萌—氓　C谨—仅) 【答案】　BD(BD两项都表示并列关系，不译。) 【答案】　C(ABD是使动用法，C是形容词活用作名词。) 5．对下列句子理解有误的一项是 (　　) A．今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治。(现在的天子、诸侯、有地位的贵族施政于国家的人，都希望国家富足、人民众多、刑法和政治安定。) B．然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱。(然而国家不得富足而得贫穷，人民不得增加而得减少，刑法和政治不得安定而得混乱。) C．是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。(因此国家才德兼备的士众多，那么国家就治理得好；才德兼备的士少，那么国家就治理不好。) D．故大人之务，将在于众贤而已。(因此，当权者致力的事情，将在于众多的贤能之士而已。) 【答案】　D(“众贤”的“众”是使动用法。) 阅读下面的文字，完成6～8题。 “故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：‘爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。’举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成； 汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭、泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚德。故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。” 是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。” 【答案】　D(A组，前一个“本”作宾语，是名词，当“根本”讲；后一个“本”用在谓语动词“失”前修饰谓语，是名词用作状语，当“从根本上”讲。B组，前一个“服”带了宾语“事”，作动词，当“从事”讲；后一个“服”作谓语，是动词，当“征服”讲。C组，两个“辟”都是动词，通“避”，但前一个“辟”当“回避、躲避”讲，而后一个“辟”当“避免、免除”讲。D组，两个“举”都带了宾语，是动词，均当“提拔”讲。) 【答案】　B(A组，动词，认为/介词，按照；B组，均为第三人称代词，他；C组，动词，做、实行/介词，因为；D组，表顺承的连词/表转折的连词。) 8．下列对课文内容的分析与概括不正确的一项是 (　　) A．墨子在本文所提出的“夫尚贤者，政之本也”的观点，与孔子提出的“先有司，赦小过，举贤才”的主张是一致的。由此可知，墨子虽然反对儒家学说，但他不是盲目的。 B．文中提出的“举公义，辟私怨”，言明了选拔官员的标准和原则，在当时是一种创新，更是一种挑战；而在现今，这种思想，仍有重要的现实意义。 C．本文只运用了举例论证的方法，且所举事例的作用是完全一样的。 D．本文从现实入手，层层深入地进行剖析和论证，结构严谨，逻辑性强。 【答案】　C(C项中，“只运用了举例论证”欠妥。作者在第四段还运用了比喻的论证方法，而第四段所举事例主要是论述为什么要“尚贤事能”，而第五段的事例主要是论述“怎样尚贤事能”。) 第六单元 《墨子》选读 人教 版语文 破阵子 晏　殊 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。 【作者背景】 晏殊是婉约词派的代表人物之一，以写女性情感为主，本词是他的代表作之一。 【主旨感悟】 此词通过清明时节的一个生活片断，表现出少女身上显示出的青春活力，表现了生活的美好。 【艺术鉴赏】 情景交融，风格质朴，形象生动。 这首词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。二十四节气中，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节。春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来。古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去。词人所说的新社，指的即是春社了。那时每年有春秋两个社日，而时人尤重春社，此时邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛。闺中少女，也“放了假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩。 词篇开头一句，其精神全在于此。按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每一节气有三信，有三芳开放；春分的三信，正是海棠花、梨花、木兰花。梨花落后，清明在望。词人写时序风物，一