和谐思想理论：中国传统文化的发展和创新.pdfVIP

第7卷 第 1期 读 与 写 杂 志 2010年 1月 Vo1．7 No．1 Readand、vriteP~riodical January 2010 和谐思想理论：中国传统文化的发展和创新 孙会 文 (河南南阳市商务管理学校 河南 南阳 473057) 摘要：在 中国传统文化的浩瀚历史长河中，和谐思想 ，中庸思想，平和精神在其中闪耀着人性的光芒，大 同和谐社会总是处 在 不断追求奋斗 中。现今 ，我 国提 出的和谐思想理论 ，既来源于 中国传统文化，又发展创新 了中国传统文化 。 关键词 ：和谐思想 传统文化 发展创新 中图分类号：G718 文献标识码：C 文章编号：1672—1578(201O)Ol一0178—02 中国传统文化的最高境界就是和谐 ，即认为每一个事物都 代 ，对 中国的现代 ，而且对整个现代世界都有着积极的意义 。天 应按照其 自身的规律 自然地发展 。这其 中包括人与人 的和谐、个 人合一的辩证法思想也是中国封建社会赖以生存的思想基础和 人 自我身心的和谐及人与 自然 的和谐。人与人的和谐就会促使 政治基础 。而 “和谐社会”就是封建社会的最高理想和最高思想 社会稳定，家庭和睦；个人身心的和谐就能使人做到遇事宠辱不 境界的社会形态和治 国方针和模式。《周易 ·系辞》说 ：“古者包曦 惊 ，进退有据 ；人与自然的和谐就能互得其利 ，持续发展 。中国传 氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地 ，观鸟兽之文 ，与地 统文化还认为 ，要达到上述三种和谐 ，就必须坚持中庸之道 ，即 之宜，近取诸身，远取诸物 ，于是始作八卦，以通神明之德 ，以类 做事要适可而止、恰倒好处，反对走 向极端。和谐是中国传统文 万物之情。”所谓 “神明之德”就是 “天人合一”之德。“天人合一” 化当中最为重要的思想命题与核心精神之一，当前，我国提 出的 的思想观念作为社会政治的思想基础，要达到的最佳境界和效 构建和谐社会的思想理论正是对 中国传统文化的继承、发扬和 果 ，用孔子的话来说就是 “天下大同”。用现代的话来说 。就是 和 创新。 谐社会 ”。 《礼记 ·礼运》篇中详细记载了孔子 “天下大同”的和谐 1 和谐思想在 中国传统文化脉络 中的充分涌流 社会思想。孔子说 “大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故 孔子在 《论语》中说 ：“礼之用 ，和为贵。”这里的 “礼 ”，指的是 人不独亲其亲 ，不独子其子 ，使老有所终 ，壮有所用 ，幼有所长 ， 国家的根本制度和大政方针 ，指的是周礼；“和”，不单纯是和气 矜寡孤独废疾者 ，皆有所养 ，男有分，女有归；货恶其弃与读地 的和 ．也不是一般意义上的和谐之意 。而是特指国家政权的和谐 也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋 闭而不 和社会形态的和谐。“贵”，为最好 、最高之意。这一句话的意思通 兴 ，盗窃乱贼而不作 ，故户外而不闭，是谓大 同。” 俗的讲 ，就是说国家的大政方针 ，贯彻落实周礼f孑L子心 目中的 大同世界作为中国传统文化的理想和谐社会一直是人们所 中国社会的完美制度)，以国家和社会的和谐为最高、最好标准 。 追求的社会价值 目标 。晋代陶渊明的 《桃花源记》无疑是最具大 孔子的和谐思想是 以科学的思想为思想基础的。这就是 《易 同世界的文学作品了。南宋经学家中书舍人胡安国著 《春秋传》， 经》中 “天人合一 ”的思想 。 《易经》是 中国最古老的政治哲学著 多次阐述 “天下为公”。胡安国认为，孑L子作 春《秋》，目的在于推 作 ，是 中国远古社会 自然科学和社会科学的结晶。《易经》包含着 行 “天下为公”的大同世界。康有为 20万字的 《大同书》，可以说 中国最古老的朴素的唯物主义的辩证法思想。据考古发现，