高中语文《沂水春风》课件语文版选修（论语选读）.pptVIP

一、通读 这是一种___________的师生关系 （没有距离、和谐、平等、融洽） 1、师生谈论的话题是什么？ 2、本文的行文思路是怎样的？ 二、美读 弟子们都有怎样的志向呢？ 孔子对弟子的言志作何反应？ 分角色朗读弟子言志部分。思考： 请用自己的语言描绘曾皙所说的画面，并给这幅画面取个题目。 到了暮春时节，就是阴历三月，陪同几个成年的朋友，再带上一批孩子，大家一起去刚刚开冻的沂水中，把自己洗涤得干干净净，然后到沂水旁边的舞雩台上，沐着春风，把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的季节，让自己有一场心灵的仪式，这个仪式完成后，大家就高高兴兴唱着歌回去了。 ——于丹《论语心得》，中华书局，89页 【补充材料】 ?“由也，千乘之国，可使治其赋也”；??“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”；??“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。?????????????????????????????（《论语?公冶长》)?? 孔子晚年 ：斥乎齐，逐乎宋卫，困 于陈蔡之间 2. 孔子的志向 ：老者安之，朋友信之， 少者怀之(课本第24页) 三、研读 孔子为什么唯独“与点” ？ ①“太平社会之缩影” （杨树达《论语疏证》） 学者观点 ②“礼乐治国之理想” （刘盼遂，《中国历代 散文选·上》，116 页） ③归隐说 （《先秦文学参考资料》，349 页） 《论语·公冶长》 ： 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” ①“太平社会之缩影” （杨树达《论语疏证》） 学者观点 ②“礼乐治国之理想” （刘盼遂，《中国历代 散文选·上》，116 页） ③归隐说 （《先秦文学参考资料》，349 页） 他的悠然自在的生活并未脱离礼治的轨道：“春服既成”，是春季以供郊庙祭祀用的祭服；“冠者”“童子”，皆与祭祀之礼有关；“浴乎沂”，为的是去旧垢；“、“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，实是礼乐之事的象征。曾皙的一系列动作，也充分体现了他的礼乐修养。 ①“太平社会之缩影” （杨树达《论语疏证》） 学者观点 ②“礼乐治国之理想” （刘盼遂，《中国历代 散文选·上》，116 页） ③归隐说 （《先秦文学参考资料》，349 页） A.志的不同内容 二三子都志在为政。而曾点自称“异乎三子者之撰”。可见，曾点是“不求为政”的。 B. “道不行，乘桴浮于海。” 《论语·公冶长》 “山梁雌雉, 时哉时哉!” 《论语·乡党》 作业 为国以礼，其言不让，是故哂之。 唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？其言（ ），是故（ ）之。 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？其言（ ），是故（ ）之。 孔子“哂”子路，“与”曾点，那么他对冉有和公西华会是怎样的态度呢？