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秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？ 汉代讲学图 四.科举制的文化影响 （1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱 我国著名哲学家冯友兰先生说过“一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。” 如何挖掘儒学思想中的精华以推动我国的现代化进程，是我们必须面对的一个重要课题。大家可以继续关注和参与这项研究，并在实际生活中学习和保持优秀的文化传统，积极为我国的现代化建设做出绵薄之力。 1993年，世界各地进行了“全球伦理”的大讨论。全球主要的宗教代表把儒家的“己所不欲，勿施与人”视为人类和平共存的基本原则，并写进《全球伦理宣言》。可见，儒学对世界的和平发展具有一定的积极作用，而中国的现代化需要一个和平的国际环境。 报道，过去深受中国儒学影响的东亚、东南亚国家如韩国、新加坡等国在经济发展的同时，特别注意以儒学思想进行社会道德教育，以推动本国的现代化，而且比较有成效。韩国、新加坡的发展历程为儒学与现代化结合提供了典范，其中的经验很值得我国学习和借鉴。因此，儒学与现代化绝不是一种对立的关系。 （探究二）秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？ （探究三）秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？ （探究四）从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？ 科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极 盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 宋代科举仿行唐制，但在考试程序、考试内容、录取 人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的 特色。 明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以 朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解， 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名” 把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍 方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很 大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。 探究五（展示相关材料）目前的学术界对儒学的认识有三种观点：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。有人认为，儒学的思想原则有积极的健康的一面，如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等，就是中国传统文化的基本精神所在。也有人认为，传统儒学可以实现现代化的转化你同意哪一观点？请大家各抒己见，进行讨论。 * 今版《春秋公羊传》书影 专题一 第二节 儒 学 的 兴 起 董仲舒 《春秋繁露》书影 要准确理解本课中的“兴起”之内涵，将本课的内容放在整个专题中加以考察，把握儒家思想的兴起、发展与演变及导致这些变化的社会根源。 “‘焚书坑儒’的批判”和“东汉太学生议政运动”、“科举制的文化影响”为课外阅读内容。 会考要求:罢黜百家,独尊儒血;太学的建立 说明 知道董仲舒的主要观点，知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和影响。体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对统一观念的认同。 学习要求 “取其精华，去其糟粕” 2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送给切尼的礼物是孔子的著作，校方赠送这样的礼物说明了什么？ 儒家思想是中华文明的重 要组成部分，是中国传统文 化中的正统思想 。 课堂探究：和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? （1）变化：战国时期:百家争鸣，思想解放；秦朝时期死气沉沉。 （2）原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集