做一名卓越与大学教师与几点哲学思考 - 江苏大学.pdfVIP

做一名卓越的大学教师的几点哲学思考 贾凤姿 光明日报 2010年04月11日 面对飞速发展的教育事业，要界定怎样才算是一名卓越的大学 教师需要下一番功夫进行研究。我是一名哲学教师，仅从哲学的角度， 认为一名卓越的大学教师在教学工作中要正确处理好三个辩证关系。 一、教书与育人的辩证统一 唐代哲学家韩愈将教师的功能定位为：师者，传道、授业、解惑 也。 教师是人类灵魂的工程师，教师最重要的任务是育人。教育的根本在 于“育”，“育”的本质在于“化”，“化”的主要表现为“变”， 因而，教育的本质乃是引起受教育者人格塑造及心性灵魂等方面朝着 更为完善的方向转变。 教书是指教师向学生传授科学知识和文化知识、训练学生的技能 和技巧、培养学生的能力和智力；育人是指教师在教书过程中帮助学 生树立科学进取的人生观和价值观，使学生具有良好的思想品德。 “教书”和“育人”是相互联系、相互促进的辩证统一关系。教 书是手段，育人是目的。教书的根本目的是“育人”，育人的重要途 径是教书。既教书又育人，是教师在教学中应该遵循的教学规律和教 学原则，是教师同一工作的两个方面，卓越教师的教学应该包含正确 做事和正确做人两方面的教育内容。 教书必须育人。教书的目的、内容总是体现一定的社会要求，这 是教育的社会制约性规律在教书上的反映，卓越的教师要善于在教书 中育人，自觉的用正确的观点和思想去影响学生，为学生提高思想觉 悟奠定科学和智力基础。在育人中促进教书。学生掌握知识的过程是 一个能动的过程，学生的思想状况和积极性在学习过程中起着决定性 的作用。教师结合知识传授，对学生进行正确的理想和世界观的教育， 就会大大激发学生学习的积极性，使教师把书教得更好。 育人必须依赖教书。教师凭借教书将思想品德教育寓于各门学科 教学之中，用润物细无声的渗透方式对学生的思想观点、政治立场、 道德品质等方面进行教育，通过教书、传授知识来育人。脱离教书的 育人，就会空洞无力，甚至引起受教育对象的心理逆反。 教书离不开育人，育人不能没有教书，没有只教书不育人，或只 育人不教书的教师，一个优秀的大学教师在其职业活动中，既要教授 学生知识，又要培养学生成才，要把两者有机地结合在起来。教师在 任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书，而应是一个教育 家，是人类灵魂的工程师。这个工程师是通过教学活动，在学生心灵 上精心施工的，让学生做一个知识、能力都很健全的人，思想、行为 都很健康的人。 二、爱生与尊师的辩证统一 中华民族历来有“师道尊严”的传统，董仲舒的“天地君亲师” 把师生之间规定为尊卑关系。在 21 世纪教育观念发生了巨大转变的 条件下，必须突破师道尊严的传统思想，现代的“师”与“生”是教 育系统中的一个矛盾统一体，没有“生”，也就没有“师”。 在现代的师生辩证关系中学生是主体，这是现代教育培养人才的 根本功能所决定的。现代教育的根本目的是学生全面发展。当代教育 家顾明远教授明确指出：“要树立起学生是教育主体的观 念。”“师”的存在是为了“生”的更好发展，教师要以平等、合作、 民主的精神，积极主动地创造条件，实现学生的主体地位，以便最大 限度地促进学生向全面发展转化。“君子引而不发，跃如也！中道而 立，能者从之。”“指引者，师之功也。”实现学生的主体地位，必 须充分发挥老师的主导作用。“古之学者必有师”，学生是师生关系 的主体，但学生的发展与老师的引导是分不开的。突出学生的主体地 位，并不意味着教师对学生的发展失去了引导，也不是削弱教师在教 育教学系统中的作用。学生在教育教学活动中的自由度越大，对教师 的要求越高，越需要教师以更高级的育人艺术参与到教学活动中，实 现其教育功能。 鲁迅说过：“教育植根于爱。”著名教育专家霍懋征说：“是什 么力量把一个人见人烦的孩子变成一个人见人爱的孩子？是爱。爱是 阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇， 可以点石成金。”爱是教育的灵魂，爱是教育成功的基因，没有爱心 便不能为人师。为师之道，必须热爱学生，犹如父母之爱护子女。热 爱学生的教师，也会得到学生的爱，讨厌、怨恨学生的教师，也自然 受到学生的讨厌。教师应该从“师道尊严”的祭坛上走下来，真正地 认识到“尊师”必须以“爱生”为