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广播文稿写作 刘海明 2008年9月23日 课堂练习 请讲下面这则新华社的报道改写成广播文稿。 西安发现千余年前戴假发女乐俑  2008年09月23日11:50  新华网 新华网西安9月23日电 (记者冯国) 考古人员日前在西安市南郊发掘的一座距今约1500年的墓葬中，意外地发现了5件戴假发的女乐俑，在其色彩艳丽的妆梳之下，展现给今人的是一支古代女子乐队的形象。 注释与背景 ◎ 俑 yǒng〈名〉 (1) (形声。从人,甬( yǒng)声。本义:古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人) [figurine] 俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。—《埤苍》 俑有面目机发,似于生人。——《通典》引《礼记》 孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》 (2) 又如:陶俑;武士俑 注释与背景 ◎ 偶 ǒu〈名〉 (1) (形声。从人,禺声。禺,通常读 yù,又音 ǒu。本义:仿人形制成的木偶) (2) 同本义 [image;idol] 偶,相人也。——《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而 孔子叹。——《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。——《史记·孟尝君列传》 (3) 又如:头偶;偶戏(木偶戏) (4) 伙伴;同伴;与人共处 [companion] 乃率其曹偶,亡之江中。——《史记·黥布列传》 注释与背景 (5) 又如:偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) (6) 对偶 [antithesis]。如:偶句(对偶的句子);偶对(指诗文的对偶);偶辞(对偶的词语);偶俪(骈体;对偶); 偶属(连缀句子使成对偶);偶章(指偶句形式为主的诗章);偶倡(可以比并的歌词) (7) [中医]∶偶方(中药方剂名称,七方之一。指药味合于双数或两味药合成的方剂。亦指两方相合而成的复方 《资治通鉴》卷四六《汉纪三十八》 马廖虑美业难终，上疏劝成德政曰：“昔元帝罢服官，成帝御浣[huàn,洗]衣，哀帝去乐府，然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。《传》曰：吴王好剑客，百姓多创瘢[bān(1) 疤痕]；楚王好细腰，宫中多饿死。”长安语曰：“城中好高结，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。’斯言如戏，有切事实。前下制度未几，后稍不行，虽或吏不奉法，良由慢起京师。今陛下素简所安，发自圣性，诚令斯事一竟，则四海诵德，声薰天地，神明可通，况于行令乎！”太后深纳之。 《后汉书》卷二十四《马援列传第十四》中涉及的原文 廖字敬平，少以父任为郎。明德皇后既立，拜廖为羽林左监、虎贲中郎将。 显宗崩，受遗诏典掌门禁，遂代赵熹为卫尉，肃宗甚尊重之。 时，皇太后躬履节俭，事从简约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政， 曰： 臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死”。长安语曰：“城中好高髻[jì(1) (形声。从髟( biāo)，表示与毛发有关,吉声。本义:发髻]，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”斯言如戏，有切事实。 西安发现千余年前戴假发女乐俑 　新华网西安9月23日电 (记者冯国) 考古人员日前在西安市南郊发掘的一座距今约1500年的墓葬中，意外地发现了5件戴假发的女乐俑，在其色彩艳丽的妆梳之下，展现给今人的是一支古代女子乐队的形象。 这座出土女乐俑的墓葬时代大致属于中国历史上的魏晋南北朝时期，与其一同被发掘的还有一些古代墓葬，它们的性质都属于配合基本建设过程中的抢救性发掘。目前，墓葬已经被回填。 主持考古发掘工作的西安市文物保护考古所的郭永淇说，墓葬的棺木已朽坏，塌下后把其旁边的5件女乐俑的头部全砸断了。但是从其简单的现场拼接中，仍可清晰看出这是一支或弹或吹、或击或敲的古代女子乐队。 郭永淇说，女乐俑们的面部表情十分丰富，而其头部的发式造型全都盘起高耸，其形状基本类似，明显带有戴假发的装饰意味。但是，由于没有出土墓志，有关墓主人的身世目前已无从考证。 专家表示，中国古代使用假发的习俗最早出现在先秦，此后一直流传不衰，“城中好高髻，四方高一尺”，使女人头发的多少和疏密成了衡量社会地位与美丽与否的标准。为了追求时尚，许多女子在生前死后不但束起高髻，还流行“花髻”，这在古代可谓屡见不鲜，尤其以唐宋为盛。