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救赎之途的文学体验与终极思考 ——史铁生论 问宪莉 摘要：史铁生是中国当代文坛中一位命途多舛、个性独特的作家。他用坚强 的意志面对多病的躯体和坎坷的人生，在有限的写作空间和特殊的写作环境中， 用敏感睿智的大脑静观生命的无限可能性。他的作品中体现着细腻的情感倾诉， 诗性的语言表达，执着的境界追求，充满哲学思辩色彩的文字背后显现着平和、 安详、智慧的特质，他的语言并不壮怀激烈却动人心弦，他的文字并不高深莫测 却耐人寻味，他没有慷慨陈词却出语惊人。难能可贵的是，他在拯救自己苦难人生 的同时，投入全部的生命热情去关注人类的生存困境，他是中国当代作家中第一 个确立关于人类生存困境的文化观念的人，也是第一个将“过程论”这种带有乐观 主义和理想主义的生命哲学引入人的生存之中的人。在我们这个缺少内在的灵魂 建设和精神信仰的时代，史铁生真诚朴素的、达观平和的、宽容通透的写作可以 引发我们对人生意义更深层次的关注。本文试图从他精神历程的转变来探讨他对 残疾、死亡、命运的看法以及在残缺的人生境遇中如何进行自我救赎，和他在特 殊的写作环境下形成的独特的文学写作观，旨在揭示他的写作从返观自我的真实 存在上升到对整个人类的生存困境的终极思考这一过程带给我们的启发和意义。 第一部分 生命之中难以承受的重 躯体的残疾使他经历了生命之中难以承受的重，早期作品中多以“残疾”为主 题，对由残疾引发的肉体上的病痛投入了微乎其微的关注，而浓墨重彩地描写了 残疾人不为常人所理解的苦痛和难以言说的郁闷，以及他们陷入困境之中左右突 围难觅光明之途时对死亡的冥想和渴望，并在思忖自身苦难的过程中对命运产生 了无可奈何的荒诞感、偶然感和神秘莫测感。与此同时，也表达了他们面对肉身 的残疾没有一味自暴自弃，而是试图寻找精神自救的心态，以及面对死神的诱惑， 没有立即缴枪弃械举手臣服，而是且歌且舞坦然赴死的心路历程。 第二部分 残缺人生境遇的自我救赎 冷静思考过后的史铁生不再将目光踯躅于己身的残疾，沉浸在作品中残疾人的 苦痛中难以自拔，而是在残缺的人生境遇中不遗余力地进行自我救赎，他用爱的 信仰来引渡苦难人生，用美的体验来解脱束缚的心灵，并在这种宏博的爱愿和审 美的体验中感受到突破人生三大困境找到生命的意义就在于创造一个精彩的永恒 超越的过程。 第三部分 史铁生的文学写作观 身体残疾迫使他为寻求生存的理由而走上写作之路，也形成了他独特的文学 写作观，本着真诚的心性品质和朴素的写作态度，他的笔触执着地向人的灵魂深 处进发，为人的精神寻找栖息的家园，并在灵魂最初的眺望中顿悟文学写作与人 本困境如影随形一脉相承，超越困境实现信仰惟有依靠重建宗教精神，同时，在 此意义上史铁生也超越了自己“沉重的肉身”。 结语：史铁生通过个体生存体验总结出人生三大困境之后，将生命的意义交 付于理想中的“过程”。他的写作中渗透着强烈的宗教精神，他用佛教的精神应对 苦难，用基督教的智慧拯救人生，用文学写作探求人本困境。困境的永恒存在， 意味着救赎的永无止境，亦即文学写作对个体精神存在的追问是一个不断超越的 过程。 关键词：史铁生 救赎 文学体验 终极思考 andultimate tosalvation Literaryexpedence ponderleading WenXian．1i Abstract：Asa famouswriterin isa onefullof China，Shi very Tieshengunique frustrationsinhiswholelife．Heis confrontedwithhissickishaswellas bravely body the thefiniteless