湖南省蓝山二中语文高一教案1.3囚绿记（人教版必修2）.docVIP

1.3 《囚绿记》教学设计 教学目的： 1．学习、掌握把握散文主旨的一般方法：从品味关键句——凝聚着作者感情体验。 2．学习本文咏物抒情、托物言志的写作方法。 3、联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。 教学重点：学习、掌握把握散文主旨的一般方法；培养学生树立正确的情感、态度、价值观。 教学难点：学习本文借物抒情的写作特色，使学生在阅读中明确“绿”的象征意义。 教学方法： 从圈划、品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句、含有言外之意的语句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。 导入： 有位作家曾经说过：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色，把我的心都等焦了。”亲爱的同学们，当你听了这段优美的抒情文字后，请你说说，这位作家抒发了怎样的一种情感？阅读课文，不仅要从整体把握文章内容，还得针对课文的不同特点，选取课文的关键处、深刻处、知识内容丰厚处、手法巧妙处、意义隐含处等方面进行深入细腻的解读。现在就请同学们品读课文，并思考一个问题：作者是如何描写这位绿友（常春藤）在囚禁前的精神风貌的？从中你概括出这位绿友怎样的特点？ 联系《囚绿记》写作的时代背景，结合课文里的关键语句，进一步探讨绿的象征意义，把握本文的写作主旨。 （2）、找出文中能体现写作背景的语句，结合作者生平，分析作者写本文的目的是什么，仅仅是表达对常春藤怀念之情吗？ 明确：文中体现背景的语句： ①、我住在北平的一家公寓里。 ②、卢沟桥事件发生了。 ③、在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。 感知作者：陆蠡（1908-1942），现代散文家、翻译家，主要从事进步文艺工作，1935年任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主办该社工作。1942年4月，日本宪兵查抄文化生活出版社，搜去一些有关抗日的书籍。他虽然当时并未在场，但知道消息后，前去交涉，被宪兵扣留，最后因遭酷刑逝世。 进步的陆蠡作了犯人被提审。日本人问他：“你爱不爱国？”他大声回答：“爱国！”又问：“日本人能不能征服中国？”答曰：“绝对不能征服！”接下来自然就是酷刑了，不久便吐血而死。 六、附：《囚绿记》的写作背景。 陆蠡生活的时代，民族衰微，社会黑暗，民不聊生。他不满于人吃人的丑恶现实，一生追求进步，他的不少作品，像《竹刀》等都反映了这种思想倾向；而奋斗的历程又充满艰辛和坎坷，他不免感觉疲惫和痛苦。这可爱的“绿”使“我”感受到生命的美丽和愉悦，“我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在生命的宁静与淡淡的喜悦中。绿象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想，这一切对他都弥足珍贵。《囚绿记》的写作年代，作者正在“孤岛”上海，抗战正酣，他怀念北平的常春藤，怀念这永不屈服于黑暗的“囚人”，实际上不尽之意自在言外。赞美“永不屈服于黑暗”的精神，就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。不畏强暴、不屈不挠的民族精神，正是“绿”深层的象征意义。“真诚祝福”，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的蹂躏，重获光明自由。由爱而囚，由囚而放、而怀念，一波三折，其间深沉的忧国忧民之情，令人动容，令人叹惋！ （3）“绿”象征什么?你认为“绿”在文中具体可以指什么? 象 征 ： 生命、希望 向往光明、自由 坚贞不屈的抗敌精神 “绿”在文中具体可以指： 1、向往光明和自由、坚贞不屈的作者本人！ 2、蒙难、渴望自由与和平的北平的人们！ 3、日寇铁蹄下坚强不屈的中华民族！ 作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。你从这被囚禁的绿中，从常春藤执着之中，又想到了生活中的哪些人和事呢？ 拓展延伸 学完本文，你有什收获呢？你得到什么启迪呢？ （一）正面事例 1、海伦·亚当斯·凯勒 (Helen Adams Keller，1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来借着她的导师安·沙利文(Anne Sullivan)的努力，使她学会说话，并开始和其他人沟通,并且毕业于哈佛大学． 2、司马迁，受宫刑，却能忍受这世间最大的耻辱，因为他心中有未完成的《史记》。 3、史铁生，因病致瘫,却不向命运屈服，在轮椅上实现了自己的文学创作梦。 （二）反面事例 1、现代文学巨匠---老舍文革中不堪迫害纵身跳入冰冷的湖中…… 2、台湾著名作家----三毛因丈夫遇难无限郁闷，用粉红色的丝袜缠到自己的脖子上…… （三）正反面结合 在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／