人生·情感·寓言——论许地山文学创作.pdfVIP

中文摘要 在中国现代文学的发展初期，在“为人生”的文学研究会当中，诸 多作家都在社会与人生之间构筑着自己的创作桥梁。探索个体存在的本 质和意义是许地山一生追寻和求证的人生命题。许地山的这种创作意向 是与其身世、家庭和人生经验有着紧密联系的。纷乱的社会现实、多难 的早年人生促成了他对生命意识的极度敏感与多重质疑，家人尤其是父 亲影响下的“落花生精神”则是促使许地山选取。为人生”进行创作的 原动力与直接原因，这也是认识和把握许地山文学创作意蕴的基本出发 点和关键所在。在这一人生价值取向的指引下，许地山开始了对人生的 多维探索与深度思考，开始了针对个体人生精神风貌与人格情操的文学 实践。“落花生精神”成为一种写作的指导理念始终潜藏在许地山的文学 创作动因中。 在把握和探求人生内涵的文学进程里，许地山有着自己独特的创作 逻辑轨迹。追寻人生的终极意义和共性特征是许地山文学创作的根本目 的；把笔触放逐于大众的日常生活是许地山审视人生的写作基点；以情 感分析为中心的哲学思考是许地山认识人生本质的根本方法论。纵观许 地山的文学创作历程，可以清晰地看到其人生哲学的形成脉络，即为了 人生是目的，投放于生活是基础，情感的把握是核心。这是许地山“文 心”的指导原则和创作的基本思路，体现了许地山厚实、激扬的人本主 义精神品质。 许地山的文学世界是一个情感集聚、扩展和延伸的世界，在这一世 界中，许地山以“爱”为核心艺术地传达了他对人生的多维思考。在“人 生是什么样”的问题上，他认为受现行社会机制的束缚与传统文化、伦 理的影响，个体的理想追求与实现程度不能够达成一致，这种心理上的 反差使得人生具有忧虑、痛苦、哀伤的一面，是现实对“爱”亵渎的结 果；在“人生应当是什么样”的问题上，他认为基于人生具有不可避免 的苦痛，人不应当再滑入消极、沉沦甚至堕落的阴暗世界，而应该以坦 然的心态去面对和接受，以坚强的意志去承担和抗争，以真诚的爱去关 怀和救护。在“应当如何建立人生”的问题上，他认为在现实意义上“爱” 是维系家庭、社会乃至一个民族、一个国家不可忽缺的因素。虽然这种 奉献是一种心灵的磨难，但也是个体人生价值得以实现的唯一途径。在 “爱”的过程中，许地山认为平等是前提和基础，宽容是重要手段，而 和谐则是最终目的。 ’ 从作者传达人生观的艺术方式上来看，许地山的文学创作形成了一 种寓言性的故事模式。在小说创作里主要表现在题材视角的佛学底蕴、 情节设计的隐喻属性和叙事模式的启示特征上；在散文的创作里主要表 现在意境、意象的独特，讲叙视角的别样以及语言的直白、凝练上。这 种寓言性的故事模式使得许地山的作品有着很强的思想隐喻性、可读性 和哲理性。“落花生式结构”已成为许地山艺术风格在中国现代文学中的 独特标志。 关键词：许地山，文学创作，人生，情感，寓言 ABSTRACT Atthe ofmodemChinese the‘Literature earlydays literature，among Research actedfor writershad the Society’wholife，many putup creation betweenthe and thecssef!ceand ofthe bridge society life．Exploring meaning individual the existencewas mainlife whichXuDishanhadbeen proposition inhis and life．Thiskindofworkintentionwas pu塔uiI】gsearching