陈那、法称因明推理理论--兼论因明研究多重视角.pdf

4 目 录 陈那、法称因明的推理理论一一兼论因明研究的多重视角…………一1 目 录………………………………………………………………………………．．5 摘 要…………………二……………………………………………………………9 AbStr 1 a(：t……．…………………………………………………………………………………………．……．1 引 言………………………………………………………………………………13 一、学术史的回顾…………………………………………………………．．14 (一)陈那因明研究……………………………………………………．．15 (二)法称因明研究……………………………………………………．．17 (三)汉传因明研究……………………………………………………．．19 二、本文的缘起：若干方法论的思考…………………………………．21 (一)将逻辑研究落实为文献研究…………………………………一21 (二)将文献研究提升为逻辑研究…………………………………．．23 (三)因明研究的哲学向度……………………………………………24 三、本文的结构和研究方法………………………………………………26 (一)第一章：陈那三支作法的推理性质一一从逻辑刻画的视角 看……………………………………………………………………………………………………一26 (二)第二章：汉传对陈那因明的继承和发展一一从义理对勘的 视角看………………………………………………………………………28 (三)第三章：法称因明的推理论一一从文本译研的视角看…30 (四)第四章：佛教逻辑的特质一一从比较逻辑的视角看……31 (五)第五章：佛教如何安立言说?一一从哲学诠释的视角看32 第一章陈那三支作法的推理性质一一从逻辑刻画的视角看………．33 第一节陈那因明的若干基本概念………………………………………34 一、二益八门的总纲……………………………………………………35 二、三支作法的构成……………………………………………………35 三、宗的形式和内容……………………………………………………37 四、理由的三个方面……………………………………………………37 五、同法喻和异法喻……………………………………………………39 六、因三相与因、喻……………………………………………………40 第二节归纳、演绎还是类比?…………………………………………41 一、三支作法不是完全归纳…………………………………………．42 二、共许极成与除宗有法……………………………………………．43 三、三支作法不是演绎推理…………………………………………．47 四、三支作法仍是类比推理…………………………………………．5l 第三节陈那类比推理的逻辑刻画………………………………………5l 一、推理、论证及其分类……………………………………………．52 二、陈那三支作法的逻辑形式………………………………………53 三、类比的依据…………………………………………………………56 四、“不相离性”的必然性与普遍性…………………………………59 第二章汉传对陈那因明的继承和发展一一从义理对勘的视角看…62 第一节 《因明入正理论》的理论贡献和历史影响…………………62 第二节 《因明入正理论》梵汉对勘和研究…………………………．65 一、宗的构成……………………………………………………………．65 (一)“互相差别”还是“单向差别”………………………………．66 (二)不译“不违现量等”的用意……………………………