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摘要
摘要
霍布斯是十七世纪一位伟大的政治哲学家,影响了现代政治哲学的产生和发
展。他对传统理性的怀疑导致他抛弃了古典哲学中超越性的自然理性概念和“人
是理性动物”的理论预设,转而笃信人是激情的动物。人成为一个可以自我决断
的个体,这意味着个人不再是某种超越性秩序的附庸,而成为不可消除的基本单
位,而且每个人都具有相等的地位与权利。这样的个体成为霍布斯政治哲学的起
点和基础。这些自我决断的个体在欲望和利益的驱使之下,过着相互为敌的痛苦
生活,对暴死的恐惧激发了人们的理性,他们通过相互协定、创造主权和授权三
个步骤建立起一个强力主权国家以保护每个人的生命和利益。这是一种个体主义
社会学理论,认为个人是先于国家的存在,国家的建立是满足个人的需求。虽然
霍布斯选择了绝对主权和君主制,但这并不表示他是在为专制主义辩护。他的选
择是基于对主权与个人之间张力的思考而做出的,绝对主权的目的最终是要保护
个人的生命和公民社会,而不是要变成不受任何限制的专制权力。
文章的创新之处是将霍布斯政治哲学体系同他的理性怀疑论联系起来,认为
正是由于霍布斯对古典理性观念和“人是理性的动物”的怀疑和颠覆,导致他将
充满激情和欲望的个人作为政治哲学新的理论根基。文章梳理了霍布斯的主权概
念,并揭示了其政治学理论系统所讨论的个人与主权关系问题,为后世政治哲学
开辟了新的论域——个人与国家的关系问题。
关键词:激情; 个人; 主权
ABSTRACT
ABSTRACT
Hobbeswasoneofthe ofseventeenth
greatest
politicalphilosophers century,and
heaffectedthe and ofmodem
generationdevelopmentpoliticalphilosophygreatly.
His oftraditionalreasonmadehimnot the natural
suspicion onlyrejectsurpassing
reason andthe rationalanimal’inclassic
of‘humanis
concept theory
alsobelievehumanisanimalof anindividualwhocan
passion.Humanbecoming
makedecisions meansindividualwasn’tthe ofsome
himself,which dependency
kindsof order hadbecomethefundamentalelement
more.Human
surpassingany
whichcouldn’tbe had statusand
eliminated,and
everyoneequivalent rights.This
kindofindividualjsthe and
basementof
beginning Hob
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