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摘 要
“身体写作”在西方女性主义者那里是对女性立场的表达,是对女性感受在文学
领域被男性话语所覆盖的反抗,而远不局限于女性的生理性感受。“身体写作”作为一
种特殊的文学现象,在某种程度上和“女性写作”构成了一定的话语依存关系。主流
文学批评将“身体写作”这样一种非主流的文学现象置于文学至高无上的神性品格之
下,甚至将“身体写作”在某种程度上等同于肉身叙事。
消费时代的身体狂欢和女性意识的欲望弘扬分别代表了“身体写作”所谓的社会
现代性和文化现代性。在消费社会之中,身体是社会关系的产物,也是消费关系的中
心,身体在启蒙叙事和革命叙事之后,找到了消费政治这个栖身之所。在消费政治的
宏大叙述之中,它被疏导和开放,成为了消费政治的一个符号载体。
在现代社会之中,男性的性别、权力和话语呈三位一体的关系。女性则被迫沉潜
于历史地表之下,妇女并没有属于自己的语言,除了自己的身体外无可依凭。女性身
体的尴尬处境也是女性悲剧命运最集中的折射,女性也只有从“身体写作”这个层面
才能获得自我申诉和自我观照的权利,才有可能突破男性话语霸权的封锁,从而构成
对男性中心文化最致命的一击。同时一旦肉体本身也成为一种权力时,“肉体乌托邦”
同样能够扭曲和简化身体。所以灵魂与身体双重的存在,应该成为作家们最高的自尊。
关键词:身体; 女权; 消费主义; 男性话语;
I
Abstract
Body writing is, in the perspective of western feminism, not limited to the description
of the female’s physiological sense, but both the expression of feminism background and the
revolution against the literature dominated by the male discourses. Body writing, as a
distinct literary phenomenon, has been connected to the feminism writing to some extent.
However, the orthodox critics regard this kind of non-mainstream phenomenon as carnal
writing which is never subsumed in the incomparable divinity of the literature.
Body carnalism in the consumptive society and development in feminism awareness
represent, respectively, the modernism of society and culture. In the consumptive society the
body is not only the product of social relationships, but also the center of consumptive
relations. As a result, the consumptive politics became the final home to the body besides
narratives of didacticism and reformation, in which the body was redirected and opened, and
became a symbol.
In the modern society, contrast with the combination of the male’s gender, power and
discourse, the
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