浅析五音戏曲牌[娃娃]的音乐特点.pdf

娃娃]的音乐特点 安啸梅 从误国／罪千万，桩桩件件／t-明白。定为黎民／除此害。是与 非／定要分清。吉与凶／置之度外。 此段唱词是比较规范的娃【娃】唱词，笔者用斜线将唱词 孩儿1原本只是叫卖儿童玩具的“货声”。元代，周德清 《中原音 分节，恰是[娃娃]的典型的分句特点。这种唱词格式并非在何 韵》载原曲曲牌f般涉调 耍孩儿1：“即魔合罗。”由此我们得 剧种中都完全相同，是其衍变的基本形式。 知，耍【孩儿]还有个更早的名字为魔【合罗】。唐代，耍【孩儿】初 蒲松龄俚曲中的一曲耍【孩儿】唱词： 步形成格式，明代，就以俗曲的形式出现。明末，耍【孩儿]出现 二郎爷／笑盈盈。见大众／甚虔诚，宣扬宝卷／齐声诵。西 带有 娃“娃”二字的称谓，在明末 先《天原始土地宝卷》(今存 来大意／唪念好，善男信女／尽成功。消灾延寿／添吉庆。但愿 众／全忠全孝。风雨调／大低春生。 茎 咻琳默兰 从上面两首唱词中．即可看到两者的渊源关系。词格完 全相同，清代中叶后，随着曲牌逐渐的板式化，柳子戏音乐发 量烈 这展了不同板式的曲牌，因此在表现手法上与蒲松龄俚曲音乐 有所差异．但大体框架、规律出入不大。 圣 麓 肘鼓子腔是以姑【娘腔1为主要腔调，逐渐发展起来的戏 曲声腔，姑【娘腔】是明末清初流行于山东地区的一种民间小 薹钏鬻 赠 旭椭 调，据史料记载，清中叶之后，柳子戏曾在鲁南一带盛行，笔 。。 据考证，乾隆五十九年编定的《纳书楹曲谱补遗》中《拾 者认为．两种艺术样式流行于同一地区，必定会相互吸收和 金》一出所唱的耍『孩儿】已是 三“、三、二”分段体。此外，乾隆 借鉴。此时作为已经成熟了的戏曲柳子戏，一定会对当时还 六十年刊印的《霓裳续谱》中记载了两首弦『子腔1，其分断格 只是民歌小唱形式的肘鼓子腔产生重要影响。柳子戏中的娃『 律、韵脚的平仄以及旬格都与f耍孩儿1完全一致。俚曲中曾有 娃他正于此时与其它曲牌一起被肘鼓子所吸收，并对其进行 这样一段记载：幸《云曲》世事儿若循环，如今人不似前，新曲 革新，例如加入虚词、衬字等，丰富了[娃娃】的表现形式。五音 一 年一遭换。银纽丝儿才丢下，后来兴起打枣杆。锁南枝半插 戏作为肘鼓子腔系最早演变来的戏曲剧种，其[娃娃】(曲牌) 罗江怨，又兴起 正《德嫖院》，耍孩儿异样的新鲜。此时，这异“ 也必定受柳子戏娃【娃](曲牌)的影响，或者一定程度上可以 样的新鲜”的耍『孩儿1，已经是 “改调歌之”的形式，且被北方 说是由柳子戏娃【娃](曲牌)发展演变而来。如五音戏 《赵美蓉 的许多戏曲剧种所看好并吸收．其中就包括山东的柳子戏， 观灯》中小宝童的一段娃【娃生]唱词：小宝童我，跑溜平／好心 只是不称f耍孩儿】而称[娃娃1或f娃子]。经考证，柳子戏与蒲松 的姑娘／口q一声，问俺的家来，家不远。北门里头／有门庭。这段 龄俚曲同产生于明末清初，并且一同植根于山东大地这篇沃 唱词便是在柳子戏基本唱词词格基础上的再发展。原来规整 土，在成长过程中无疑会受