马克思哲学究竟有无本体论？——兼述一种对马克思哲学本体论的新理解.pdfVIP

2010年第 1期 黑龙 江社 会 科 学 r No．1，2010 (总第 118期) HeilongjiangSocialSciences Genera1．No．1l8 马 克 思 哲 学 究 竟 有 无 本 体 论 ? — — 兼述一种对马克思哲学本体论的新理解 闫顺利 ，赵红伟 (燕山大学 文法学院，河北 秦皇岛o66oo4) 摘 要：学术界对于马克思哲学本体论有两种大相径庭的观点：其一，认为马克思哲学从根本上否定了传 统本体论借 以立论的那种绝对化的思维方式，进而提 出了理解现实的人和人与现实生活世界关系的新的世 界观，对此有 “实践观点的思维方式”、“生存论转向”等观点；其二，认为本体论是一切哲学的根基与核心，马 克思哲学并未超越 “本体论”，而是开创了本体论的新视阈，对此有物质本体论、实践本体论、社会存在本体论 等观点。就后者而言，对马克思哲学在何种意义上建立起 自我本体论存在着相互抵牾的认识，部分学者认为 仅把马克思哲学的实质或核心界定为实践还不够，实践是一个过程，马克思哲学本体论是实践过程本体论。 关键词：马克思哲学；本体论；实践观点的思维方式；实践本体论；实践过程本体论 中图分类号：B1 文献标志码：A 文章编号：1007—4937(2010)O1—0012—04 亚里士多德把本体论界定为 “第一哲学”，即认为本体论是研究变中之不变的实体性东西的学问。 纵观哲学史，本体论一直是西方哲学学说中最基本的理论，形成哲学的中心，是一切哲学理论的基础、出 发点和逻辑进展主线，构成哲学理论的元思想。巴门尼德的 “存在”、柏拉 图的 “理念”、康德的 “物 自 体”、黑格尔的 “绝对精神”等设定都表征了以 “本原”为出发点阐释世界的思想进路。在本体论思想展 开中：康德提出没有经过认识论反省的本体论是无效的；海德格尔认为意义是存在本己的真理；马克思 哲学则以实践为基础从解决思维与存在关系的哲学基本问题人手提出自我本体论。虽然传统本体论不 断遭遇被拒斥的命运，但人们意识到哲学最终回避不了 “本体论承诺”，这表明本体问题不能悬置，本体 论解释可以与时俱进。 一 、 马克思哲学不是本体论哲学 马克思哲学的实质是什么?一类观点认为其是一种实践思维方式、改造世界的科学方法论 。马克 思哲学的实质并不是要把 “实践”作为 “本体”，而是从 “对这个实践的理解 ”出发把 “实践观点”作为一 种 “思维方式”的反本体论哲学革命。 本体论只是哲学的一个论域，虽然本体论是传统哲学的基础与核心，但它不是也不应该是哲学的全 部内容。马克思哲学变革并不是基于本体论的变革，也没有沿袭传统哲学本体论的逻辑思路，而是在对 传统本体论进行批判的过程中开辟出新的哲学解释原则。阿尔弗雷德 ·施密特在 《马克思的自然概 念》一书中通过对物质本体论、实践本体论和生存论的批判进一步阐述马克思哲学的非本体论特性 1J。 卡尔那普坚持对语言形式的使用上要采取宽容的态度，但他一直拒斥形而上学的传统，不承认本体论的 意义，认为新的语言形式不需要任何本体论支持。俞宣孟在 《本体论研究》中对本体论的理论实质、研 究方法和表现形式作 了概括，通过对本体论的词源学、语用学和语言学的考察，指出本体论作为西方哲 学特有的哲学形态，代表着一种特殊的思维方式。本体论并不是哲学的普遍形式，哲学也并不一定必须 收稿 日期 ：2009—11—22 基金项目：河北省哲学社会科学规划项目“马克思主义哲学过程思想研究”(200608010) 作者简介：闫顺利(1962一)，男，河北肃宁人 ，教授，硕士生导师，哲学博士，从事马克思主义哲学和过程哲学研究 ；赵 红伟 (1983一)，女，河北秦皇岛人 ，硕士研究生，从事马克思主义哲学研究。 · 】2 · 采取本体论的形式进行研究。首先，马克思哲学基本问题的提出是对传统本体论的批判；其次，马克思 哲学的重大变革是通过对 以黑格尔哲学为代表 的 “本体论 ”哲学的批判实现的。对黑格尔哲学 “本体 论”的批判 自然包含着对 “本体论”的批判，从而实现对以黑格尔哲学为代表的 “本体论”的彻底瓦解。