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民本I,民主的比较研究
民本与民主的比较研究
………兼论中国传统民本思想向现代民主政治的转化问题
研究生:聂鑫
指导教师:林建华
学科与专业:政治学理论
中文摘要:民本与民主是政治学理论中的两个极为重要的概念。民本思想起源于殷周时
期,是与专制政治结合在一起的。现代民主政治则是由市场经济催生的,实际上是一种
代议民主政治,它以实现个人自由为最终目的,要求保障全体公民的共同利益,还要受
到人民的监督。民本思想与现代民主政治虽然在表薤上具有一定的相似性,但二者之间
却有着本质性的差异。首先,二者的经济基础不同,民本思想是自然经济的产物,现代
民主政治是市场经济的产物;其次,二者的政治形式不同.民本思想反映的是一种专制
集权的、传统型的、非程序的政治;而现代民主政治反映的则是一种多元分权的、法理
型的、程序化的政治;再次,二者的社会观念不同,民本思想体现的是群体本位观念,
而现代民主政治则体现了个体本位观念。正是由于存在着这些根本性差异,所以中国传
统的民本思想很难转化为现代民主政治的思想资源。
关键字: 民本思想 民主政治 经济基础政治形式 社会观念
民率‘J民主的比较研究
引言
民本与民主是政治学理论中的两个极为重要的概念,对二者进行比较研究具有一定
的理论价值与现实意义。
首先,民本与民主只有一字之差,相互之间又有一些相似之处,冈此极易让人冈区
分不清而把它们混用。近代以来,中国进步的思想家为了把西方民主制皮引入中国,纷
纷到中国古代的政治传统中去寻根探源,许多人把中国的民本思想直接当成了西方的民
主政治。例如,粱启超在评价黄宗羲的思想时认为,黄宗羲的《明夷待访录》中的许多
观点“的确含有民主的精神,虽然很幼稚,对于三千年专制政治思想为极大之反抗。”[1】
孙中山也曾说:“依我看,中国进化比较欧美还要先,民权的议论在几千年前就老早有
了……”【21因此,正确区分民本思想与现代民主政治的概念,.有利于加深人们对两个概
念的认识。
其次,国内学者对民本思想与现代民主政治进行研究的较多,提出的观点也比较丰
富,例如台湾学者金耀基在《中国民本思想史》中详细地论述了民本思想的历史发展进
程,内涵及其影响;白钢、林广华在《宪政通论》中通过民主理论、民主制度、民主机
制三个层次对现代民主政治进行了系统的分析。但是在研究中,学者们大多把他们的研
究对象限定在一个方面,即或者是民本思想,或者是现代民主政治,而忽视了对二者的
比较分析,这就使得这方面的研究相对薄弱,形成的专著类成果相对较少。从这个角度
来看,本论题具有一定的理论价值。
再次,对民本思想与现代民主政治的比较研究也具有重人的现实意义,因为只有止
确地认识了现代民主政治的内涵,才能更好地推动社会主义民主政治建设的进程,从而
进一步巩固社会主义市场经济体制。
“任何思想的形成,总要受某一思想形成时所凭籍的历史条件之影响。历史的独特性,
即成为某一思想的独特性。没有这种独特性,也或许便没有诱发某一思想的动因,而某
一思想也将失掉其担当某一时代任务的意义。”【3]氏本思想和现代民主政治产生于东西
方两种不同的社会历史土壤之中,反映了各自的文化传统。本文主要通过对民本思想与
现代民主政治的比较,分析二者的本质性著异,进而得出结论:中国传统的Lt本思想很
难转化为现代民主政治的思想资源。
民本tJ民主的比较研究
一、民本思想概说
(一)民本思想的历史发展
L-维特根斯坦曾说:“虽然早期的文化将变成一堆瓦砾,最后变成一堆灰土,但其
精神却仍将萦绕着灰土。”f4】任何思想的产生帮要受到当时存在的经济历史文化条件的
影响,民本思想也不例外。
对“民”的理解大体有三层意思:第一,“民”的原始意思是指奴隶,根据郭洙若
《甲骨文研究》的解释:“(民)作一左目形,而有刃物以刺之。…‘周人初以敌凶为民时,
乃盲其左目以为奴隶”,『51这与我们今天的理解大为不同;第二,“民”是一个集合名词,
泛指整个人类,如“厥出生民,时维
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