对“感性活动”概念两种提示——兼论马克思哲学“当代性”.pdfVIP

【中文摘要】 在国内马哲学界关于“马克思主义哲学…‘当代·}生”的讨论背景下，本文试图 通过比较梅洛·庞蒂“身体一主体”和马克思早期著作中的“感性活动”这两个 主体性概念及各自存在论境域，提示在“存在论”层面用“生存论的存在论”对 马克思哲学进行“当代性”标识的可能性。 【关键词】： 当代·}生、近代性、身体一主体、感性活动、生存论的存在论 【Abstract]： Underthe discussionabout “Marxism”：n the“contemporariness”of Mainland triesto China，this paper compare“lecorps of withthe“sensible Merleau-Ponty,Maurice activity”——twosubjective andtheir the of the concepts ontological horizon，suggestpossibility applying “Existentialistic the Marxian ontology’astagof“contemporariness”of philosophy． 【Keywords】 Contempora r|ness．modernity,lecorps activity Existentialist ontology 前言 国内马哲学界在讨论马克思哲学“当代性”问题时，有一种令人瞩目的方式： 一、采取马克思“哲学”与西方哲学(特别是现代西方哲学)“对话”的方 式； ’ 二、将这种“对话”放在“存在论”的层面上进行： 三、关注和分析马克思早期哲学著作中的重要概念，如“感性意识”、“感性 现实”、“异化劳动”、“对象性活动”、“激情”、“感觉”、“实践”等，用 以提示马克思的“存在论”层次。 这种方式试图将马克思哲学导回西方哲学的背景，在此背景中认识其对于西方 哲学的继承和贡献。这种方式的出发点和试图达到的直接效果，是对马克思“哲 学”的某种庸俗化解释的根本拒斥，这种哲学上的庸俗化表现往往可以追溯到相同 的存在论根据。 本文试图在国内马哲学界关于“马克思主义哲学”“当代性”的讨论背景下， 承袭与现代西方哲学“对话”的方法，通过在“存在论”路向上比较梅洛·庞蒂的 “身体一主体”和马克思的“感性活动”，论证用“生存论的存在论”对马克思哲 学进行“当代性”标识的可能性。 本文的前两节介绍了学界“当代性”讨论的筒略背景，以及学界从“存在论” 层面讨论“当代性”问题时，对所谓“近代性”和“当代性”的大致界定。第三节 试图在“存在论”层面，重新考察所谓“西方马克思主义”对“近代性”的“马克 思主义”的批评。通过选取“西方马克思主义”者梅洛·庞蒂的“身体一主体”和 马克思早期哲学著作中的“感性活动”来“对话”，试图从主体性概念提示各自 “存在论”层面共通的可能性。第四节首先比较梅洛·庞蒂和马克思在“历史”问 题上的差异，这种差异的根源被追溯到各自主体性概念的存在论层面；同时试图探 讨梅洛·庞蒂在接受海德格尔的存在论时与海德格尔在“存在论境域”上的微妙差 异，这种差异增加了使用“生存论”作为马哲“存在论”标识的复杂和困难；现象 Duc 学马克思主义者唐迪克陶(TranThao)对海德格尔