民族习惯法对占里人口发展的影响.pdfVIP

2010年第 1期 第31卷 民族 习惯法对 占里人 口发展的影响 廖 艳 (贵州大学 法学院，贵阳550025) 摘 要：贵州从江 占里侗寨被誉为 “计划生育第一村 ”，其人 12发展具有人 71数量恒定、人 口性别 比例较为协调、人 与人、人与 自然关系和谐等特点。占里人71发展的这些特点与其 民族习惯法有着紧密的联系。中国在统筹解决人 口 问题时．应该认真对待民族习惯法，宣传、推广和吸收民族习惯法中的有益成分，这样会使 国家的人 口与计划生育 工作达到事半功倍的效果。 关键词 ：民族习惯法；占里；人 71：7发展 ；影响 中图分类号 ：C95—05 文献标志码 ：A 文章编号 ：1007-0672(2010)01—0085-05 收稿 日期 ：2009-09—12 基金项目：本文为2008年贵州大学人文社会科学青年项 目的研究成果 作者简介：廖艳。女 。湖南隆回人 ，贵州大学法学院讲师，研究方向：民族人 口学。 人 121问题是当代 中国面临的重要问题之一 ．统 朝中期到新中国成立 ．占里村的人 口一直在 700人 筹解决人 口问题是实现 中国可持续发展的必 由之 左右。新中国前夕 ，因富农 、富裕中农和中农的家庭 路 但是由于 “人众”和 “生男”思想是我国传统生育 经济有了一定的发展 ．产生了多生子女的欲望 ．使全 文化 的基本特征．因此许多人认为，解决人 口问题只 寨人 口突破了700大关。从有确切的人 口统计数据 能依靠 国家的人12与计划生育法律和政策 。传统生 的 1952年起到2000年间．占里人 12I总数由729人 育文化与民族习惯法应该一律抛弃 这一观点未免 增加至 739人 。净增 10人 ．基本上保持了人 口的零 过于绝对 ．其实在中国传统生育文化尤其是在少数 增长。1952年，全寨 156户，729人 ，其中富农比贫农 民族 习惯法 中．也存在着一些朴素的有利于人 口发 的户均人 口多 1人 。1956年该寨降为 153户 、675 展的规则 ．贵州省从江县 占里侗寨就是其中的典型。 人 l964年全国第二次人 口普查统计数据显示。占里 本文将从 占里人21发展状况和特征人手，分析 民族 共有 134户 ．479人 ．其中生育子女3胎以上的只有 习惯法对 占里人 口发展的影响 ．并希望通过 占里经 5户 。仅 占总户数3．73％，生育子女最多的是吴玉文 验来探讨在人 口发展的问题上如何理性地对待 民族 夫妇俩 。共有 2男2女 ，绝大多数家庭仍然维持着传 习惯法。 统的节育惯制 ．而生育 1男 1女的夫妇 ，占家庭总户 一 、 占里人 口发展概况及其特征 数的一半以上。80年代 。占里育龄夫妇大部分坚持晚 据 《从江县志》的记载 ，占里侗寨的祖先原本居 婚晚育。1988年，全寨 133户，675人。t]~2000年，占里 住在广西苍梧郡 ．后因故背井离乡．沿都柳江溯流而 全寨 154户 ．739人 ，90％以上的家庭只有 1个或 2 上．来到从江 占里。最初来到 占里的只有 5户，随后 个孩子 ．男女性别 比例也较为平衡．其中 1子 1户占 由于人 口增长速度过快 ．人21与土地 、森林资源之间 57．6％，全村没有一例先天性残疾人和痴呆儿。翻 的矛盾 日益突出．人们之间经常发生矛盾。于是，寨 此外．占里还有一些值得关注的人121现象。比 老吴公立根据 占里的土地和森林资源估算出占里的 如。结婚多年未生育的夫妇 ，只要男女双方愿意 ，寨 人 口规模为 160户、700人左右 ，每家最多可生育两 规是允许离婚的，但事实上很少出现离婚现象。至 个小孩 ，并将这个规定定为寨规 。如违反这个规定， 于婚后生育而丧偶者 ．习惯法上也是允许再娶或再 则将其逐 出寨门或由其亲属处以重刑 嫁 ．但更为少见。近半个世纪以来 ．凡男子生育子女 从总体上看 ．占里人 口数量控制效果良好 ．从清 而丧妻再娶者未见 1例．哪怕男子只有20多岁也是