日本文化与中国五四文坛关系初探——以郭沫若诗集《女神》为例.pdfVIP

IW en×ueY8nJiul l☆ 文 学 研 究 ☆ 1 日本文化与中国五四文坛关系初探 以郭沫若诗集 《女神》为例 刘 杰 (北京科技大学艺术教育中心，北京 100083) 摘 要 ：五四文坛，主要由创造社和文学研究会两大文学社团并峙建构而成的。两大文学社团的成员，多半有过留日经 历。留日学生与中国20世纪早期的五四文坛关系十分紧密，中国新文学的兴起和发展，离不开 日本文化、日本文艺思潮 的渗透和影响。以郭沫若的 《女神》为视角可以发现，中国新文艺是受到日本文化洗礼浸润的。这也是长期以来少有人认 真思考过的一个 问题。 关键词 ：郭沫若；《女神》；日本文化 中图分类号：I206．6 文献标志码：A 文章编号：1002--2589 (2010)O1MO16502 郭沫若的一生，成就是多方面的。但是 ，他首先取得的 深入考虑。 成就在于诗歌。在五四时期，人们是要一提起新诗，就立即 值得注意的是，五四新文学史上被称作第一部真正新 会想到郭沫若，一提到郭沫若，也就立即想起了他的新诗。 诗的 《女神》的作者，是一位留El学生 ，创作于 日本九州的 那时候，郭沫若同 “新诗人”的概念是紧密相连的。郭沫若 博多湾。 女《神》中的大部分诗作，是一个海外留学生在留 成为一名新诗人的时间是在五四前后 ，具体就是 1919年 学期间，在一个异质文化的背景之下 ，以一个海外学子的 下半年到1921年这段时间。那时候 ，郭沫若正在 日本人能 视角、情感、以其所感受的苦闷、疑惑和憧憬而吟咏出来 留学，学的是九州大学的医科。 的。这样跨文化的生存语境，必定会对其观察视角、情感内 1919年至 1920年，是郭沫若 “诗的创作的爆发期”。郭 容、文化解读、文学语境产生潜移默化甚至是一定程度的 沫若将越来越多的时间和精力投入到以诗歌为主的文学 影响。 创作中。正如他在 《我的作诗经过》一文中所表述的那样 ， 一 、 《女神》的创作与郭沫若的留日经历 “我几乎每天都在诗的陶醉里。每每有诗的发作袭来就好 解读 《女神》的创作风格和艺术意境，不能抛开郭沫若 像生了热病一样，使我做寒作冷 ，使我提起笔来写不成文 的留El经历。在那个 “实业救国”、“科学救国”的年代，古老 字”。在创作激情和热潮的推动下，1920年 1月，郭沫若向 的 “精神文明”的中国，似乎有了西方 “物质文明”的补救， 学校递交了三个月的休学申请并获批准。1921年初，他试 就可以自强于天下了。在这种风气之下，即使是 自幼倾向 图转学到京都大学改学文科，但遭到成仿吾的激烈反对而 于文艺的郭沫若 ，也拒绝了学文。走出乡关，走出国门，反 搁浅。之后的半年时间内，郭回国专门从事文学创作。1921 映了郭沫若为寻求报国救民的真理而乘风破浪去施展 自 年8月，具有划时代意义的诗集 女《神》，由上海泰东书局 己才能的决心，也是其走上社会、认识社会的起点。 出版。 从 1914年到 1923年 ，郭沫若先后在东京第一高等学 长期以来 ，学界对于郭沫若的新诗研究，主要集中于 校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科读书。他赴 探讨 女《神》作为中国新诗 “开一代诗风”的积极影响，赞美 Et学医，是为时代风尚所动，是受他的爱国思想激励的，他 其讴歌了彻底的不妥协的反帝反封建的革命精神，是 “五 说这次 “认真是想学一点医，来作为对于国家社会的切实 四”时代精神为集中最强烈的表现。许多学者认为，诗集 贡献”cn他从Et本寄回的家书中也说 ，“男的来东留学，志向 女《神》的风格粗犷、