神似还是形似——试析Hamlet两个中译本.pdfVIP

摘要 本文采用形似和神似翻译理论作为理论框架对^k川胁的两个中文译本(朱生 豪的译本和卞之琳的译本)进行分析，以考察在翻译外国文学作品时应当重神似还 是重形似。 早在20世纪初，中国翻译界将艺术创作领域内得“形似…‘神似”借来，作为 处理译文的两种方法。20世纪60年代，傅雷提出了“重神似不重形似”的翻译主 张，并为翻译界所普遍接受。此后，“神似论”一直影响着中国翻译的研究和实践， 成为我国翻译理论体系中独树一帜的翻译标准，并标志着中国翻译理论发展到了 个新的阶段。 虽然朱生豪翻译协卅胁时“神似论”这一翻译理论还未成为j三导的翻泽理论， 但是他用于指导其翻译的理论却正是神似论。而另一个译者卞之琳则主张译文必须 首先忠实于原文的形式，从而忠实地传达原文的内容。本文从形式、语言、文化因 素、修辞等方面对两个译本进行了比较分析，验证了神似和形似的适用性，但同时 发现，在文学翻译中，只有灵活把握形似和神似的运用，把形似和神似结合起来 才能更加如实的传达原作，同时丰富本国语言文化。 本文分为五章： 第一章是简介，叙述莎士比亚的成就以及胁z研胁的内容和价值，并简单回顾了 ￡m卅胁在中国的译介情况，对本文所选的两个译本和译者作了简单的介绍。 第二章是文献综述，介绍形和神的概念以及神似和形似的形成和发展。 第三章介绍了朱生豪和卞之琳的译介情况和成就，并对他们在翻译过程中用所 用的翻译思想作以介绍。 第四章从形式、语言、风味、文化因素修辞等方面的相似，对两个译文进行对 比分析。 第五章是结论：现代翻译，特别是在文学翻译中，译者在翻译的过程中要灵活 把握形似和神似的尺度，尽量做到形神皆似，以期更好的传达原文。 主题词：形，神，形似，神似，神韵 Abstract Thisthesisisintendedto resemblancein and adopt spiritresemblanceinfb册asa theoretical仃锄eworktomakeatentatiVeofthetwodi虢rentChinese study versions(Mr zhu Versionand MLBianzhilin’s of shenghao’s Version)of。日口mf已f．The pufposedojng soisto whether iIl Verify resembl卸ceorresemblanceiⅡfo珊ismore in spirit imponant translation． literary Chinesetmnslationcircle borrowed“resemblancein in spirit’’and“resemblance form”fmman fjeldastwOmethodsto tfanslationinthe 20m guide earlycentury．In1960s， FuLei the tmnslator ef!f色ct，the should resemblancein held，“(’onceming pursue sp