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以和谐为题的议论文有关和谐的议论文:
有关构建和谐社会的若干理论问题
摘 要:和谐社会是指人与人、人与环境之间和睦相处、共生共荣的关系状态,构建和谐社会就是通过人与人、人与环境的互相支持、互相配合,以协调、平衡、稳定的方式来实现人与人、人与环境的和睦相处、共生共荣。和谐世界是和谐社会在国际上的自然延伸,而和谐世界是和谐社会的必备条件。和谐社会构想的哲学基础是马克思主义关于人是社会历史的主体的基本观点、唯物辩证法的矛盾学说和系统观。构建和谐社会的基本条件一是发展,二是公正。
关键词:和谐社会;和谐世界;哲学基础;基本条件
一、如何理解和谐社会
目前有关和谐社会的讨论很多,但是在很多时候对和谐社会的理解却不一致,以致于没有一个讨论的共同基础。和谐社会不是一种基本的社会形态,不是资本主义社会、社会主义社会那种意义上的社会。因此,构建和谐社会不是要建立一种和资本主义社会、社会主义社会平行的另一种社会形态。和谐社会也不仅仅是市民社会意义上的社会,不仅仅是一种城乡社区或非政府组织。因此,构建和谐社会不能简单地等同于社区建设、非政府组织建设。和谐社会所谓的社会更多的是一个社会学概念,是指各种各样的人群共同体,小至家庭,大至民族、国家以至整个人类,当然也可以是一个学校、一个学院。和谐社会所谓的和谐则是指人与人、人与环境之间关系的一种状态,这种状态是以和睦相处、共生共荣为特征的。因此,如果说社会形态指的是社会关系的性质,那么和谐社会指的就是社会关系的状态,是指人与人、人与环境(包括社会环境、国际环境,也包括自然环境)之间和睦相处、共生共荣的状态。这种状态可以以不同的含义、不同的程度存在于不同的社会形态,表现为原始社会的和谐社会、奴隶社会的和谐社会……等等,但是只有在社会主义社会中才能建立起真正意义上的和谐社会。这种状态也不仅仅存在于社区当中、存在于非政府组织当中,而是存在于所有的人群共同体之中,存在于经济、政治和文化等各个层面。
二、和谐社会之“和谐”的多重意义
和谐社会的核心意义,当然是人与人、人与环境之间和睦相处、共生共荣的关系状态。这种状态,既因为与不同的社会形态相结合而有不同的性质,如资本主义和谐社会、社会主义和谐社会,等等,又会因为自身程度的差别而体现出不同的水平,如基本和谐的社会、高度和谐的社会,等等。我国当前已经是一个基本和谐的社会,但是用更高的标准来衡量,我们构建社会主义和谐社会,还有很长的路要走。
但是和谐社会之“和谐”决不仅仅是一种社会关系的状态,无论这种状态是指一种现实,还是指一种理想,都是如此。和谐社会之“和谐”,除了是一种社会关系状态以外,还应该有两层含义。一是作为动力的和谐,也就是通过人与人之间,当然也包括城乡之间、不同地区之间、不同国家之间以及人与环境之间的相互合作、相互配合、取长补短等方式来推动社会的发展,推动历史的进步。换句话说,就是要通过双赢或共赢的方式来推动事物的发展,而不是通过你死我活或两败俱伤的方式来推动事物的发展。二是作为过程的和谐,也就是以协调、平衡、平稳的方式实现社会的发展,实现历史的进步。换句话说,就是要通过平和的方式实现事物的发展,而不是用急风暴雨、大起大落的方式来实现事物的发展。综合而言,构建和谐社会就是以人与人、人与环境的互相合作、互相支持、互相配合为动力,通过协调、平衡、稳定的方式来实现人与人、人与环境的和睦相处、共生共荣。
三、和谐社会与和谐世界的关系
中共中央在提出构建和谐社会的战略任务的同时,又提出了构建和谐世界的理念。由于这一理念既符合中华文化中的道德仁义追求,也符合基督教文化中的永久和平和公正秩序理念;由于这一理念符合和平与发展的世界主题,也符合全世界爱好和平的国家和人民的根本愿望;加上我国身体力行以“睦邻”、“友邻”和“富邻”为根本诉求的善意外交,现在它已经在世界上赢得了广泛的声誉。构建和谐社会和构建和谐世界是一脉相承的。和谐世界是和谐社会在国际上的自然延伸,而和谐世界是和谐社会的必备条件。中央领导集体同时提出这两个理念,表明其内政与外交的高度一致性。这和有的国家在国内提倡和谐,在国际上却到处伸手、穷兵黩武形成了鲜明的对比。这也标志着新的中央领导集体治国平天下方面思维和能力的日益成熟。事实上,无论是从历史上看,还是从现实上看,很少有国内刀光剑影而在国际上却四面和声的,也很少有与各国交恶而国内却一片祥和的,即使有也不会持久。国内国外、党内党外,其存在状态往往是互相衍化的,古今中外的实际情况,大体都是如此。并且,中国要让世界各国尤其是西方强国真正地认同和谐世界的理念,就必须搞好国内的和谐社会建设。国内和谐社会建设得越完美,和谐世界的理念就越能够得到世界各国的认同,和谐外交就越能够顺利推行。
四、和谐社会构想的哲学基础
(一)人是社会历史的主体
历史唯物主义告诉我们,历史是由活动的
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