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- 2017-08-27 发布于安徽
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摘要
唐代的孝道既有对前代的继承,更有其自身的发展和变化。
唐代以整理《孝经》、研究《孝经》为标志的孝道理论研究,引导孝道在唐
代政治生活和社会生活中广泛推行,显示了唐代孝道的鲜明特征。唐代推行孝道
的过程中,也遇到了很多新问题,其中不乏特殊的问题,认真考察唐代解决这些
理论边缘问题的方法、路线和思想,正是考察唐代社会推行孝道的深度和广度的
重要切入点。本课题从唐代孝道特征和四个与孝道相关的问题切入,进行考察和
研究。本文分为五个部分。
一、唐代孝道的特征
唐代前期,太宗李世民开始整理《孝经》;玄宗李隆基继位,御注《孝经》,
《孝经》文献广为社会传习。忠孝一体,移孝于忠,国家的各项政治制度都引入
孝道精神。礼乐、法律、文化、教育乃至各项政治制度,例如科举、用人、奖惩、
官员管理、丁忧、致仕等,都推行了孝道的相关内容,孝道成为社会生活的重要
组成部分。唐代孝道也成为中国孝道的迅速发展期。
二、唐代“天子之孝’’的理论与实践
《孝经》中提出五等之孝,“天子之孝刀处于最高层。唐代关于“天子之孝一,
不仅有很多理论上讨论,也有很多实践。唐代的孝道,首先在继位问题遇到了激
烈的理论碰撞,如何为激烈的权位争夺,寻求孝道的依据,需
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