人力资本、社会资本、道德资本及其相互关系.pdfVIP

论点摘编lLUNDIANZHAIBIAN 一 度被忽视，以致对劳动法产生了许多误解或片面解 儒家和基督教伦理 比较研 究 读 ，这在 《劳动合同法》出台前后关于如何制定和实施 劳《动合同法》的争论中表现得尤为明显。 闫玉华在 《青海社会科学》2oo9年第5期撰文指出， 儒教是文人的教义 ，这样一种知识伦理是一种精英式 行政收费的基本原则 的伦理，对于广大民众的作用是有限的，因为民众受教 陈小燕在 《国家行政学院学报)2009年第4期撰 育的差异、还有地域差异、尤其社会差异都极大。基督 文认为，行政收费问题繁多，解决问题的对策需要先确 教是一种大众型的教义，具有初级识字水平的人到专 定行政收费的基本原则，从整体的高度有一个原则性 家学者都可以是它的信徒。儒教是中国的教义，可以说 的把握。一是合法性原则。解决行政收费存在的问题， 是民族性的教义，而基督教是世界性的。儒教的最高境 完善行政收费制度，要遵循的首要原则就是合法性原 界是回归到周朝时期，是一种向后看 的宗教 ；基督教是 则，即在完善行政收费制度的过程中，其制度的设定， 一 种向往来世天国的超验的宗教，是向前看的宗教。中 收费过程的实施都要合法，这其中主要是要遵守宪法 国的文明白有她的过人之处，基督教也有其糟粕所在。 中的保护公民的财产权不受侵犯以及相关的法律。行 我们该用一种理智的眼光来对待各 自的长处和不足。 政收费要依法进行，首先，行政收费的设定要依法进 然而，儒教作为一种现世的伦理已无法从 自身产生足 行。其次，进行相应的行政收费也要依法进行，只有法 够的约束力，祭天、祭孔 、祭祖的礼仪在今天的社会也 律、行政法规明文规定实施某一行政行为可以收费的， 早已失去了其重要性。推行有等级次序的爱、作个懂礼 才能收费，收费只能按照公布的法定项 目和标准进行 仪的君子来达到修家治国齐身平天下的理念早已落 收取，不能在公布的法定项 目范围以外，巧立名 目，擅 伍。时代的发展需要提倡文化宽容的精神，人类类似的 自增加或者修改收费项 目，也不能在公布的标准以外 生存经验呼唤世界性的伦理道德。基督教伦理中所倡 擅 自提高收费标准。行政收费应当严格依据法律规定 导的平等、博爱、诚实、奉献、努力、信任等如果应用得 的程序进行。违反程序收费的，行政管理相对人可以拒 当，也将会在中国的伦理道德建设中显现其光芒。 绝交费；强制收费的，应当得到应有的救济。二是合理 利 益视野 下 的社 会 主义核心价值 体 系建设 性原则。解决行政收费存在的问题，完善行政收费制度 还要遵循的另外一个原则就是合理性原则，合理性原 王万洲、李孝纯在 《江淮论坛》2009年第 5期撰文 则主要体现在行政收费应当由受益者负担相应的费用 指出，核心价值体系支撑起人们的精神世界，给人们以 E、 前进的方向和力量。这种精神力量是持续推进社会物 质文明及精神文明建设的巨大动力，同时也有利于开 哲 学的三 大思维 方式 发人们的智慧，增强人们正确追求 自身利益的能力，因 叶高飞、倪志安在始 尔滨学院学报》2009年第 10 而也是推动社会和谐发展的强大精神动力。当前，社会 期撰文提出，从古希腊到整个中世纪的西方哲学，可以 主义核心价值体系作为社会主义主流意识形态，已经 称为本体论哲学