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内容摘要
近年来,为了适应社会主义市场经济发展的需要,我国加大了‘铱法
治国”的力度,制定了一大批新的法律,极大地改善了我国的法律环境。
然而高速度的立法并没有完全解决社会中出现的各种问题。另外,由于制
定法与社会之间的距离,在法律适用过程中,往往会造成法官的困难和民
众的迷惑。为此学术界对“法治与本土资源”展开了广泛的讨论,习惯法
能否成为民法的渊源问题也成为广泛关注的问题。
在西方,历代政治学家和法学家都十分重视对本民族--j惯的借鉴和研
究,如亚里士多德、孟德斯鸠等都认为--j惯法与国家法有千丝万缕的联系。
立法实践上,兴起于19世纪的历史法学派也认为,法律的制定应该广泛吸
收本民族的传统与--j惯。而从世界法律发展的一般规律来看,法律的发展
是比较缓慢的,法律的变化往往落后于社会的变化,稳定性和持续性因此
成为法律的一个重要特征。我国作为一个法治领域起步较晚的国家,在现
代化的道路上采取的是政府推进型的发展模式,在面临现代化建设的压力
下,法律往往成为社会变革的先驱,从而推动社会其他方面的变革。受这
种政治陛功利思想的影响,法律发展往往忽略了本民族的习惯法,而一味
强调制定法的作用,强调法治建设要与国际‘接轨,。这种态度又进一步遮
蔽了人们对习惯法的认识和研究。
法律表面上看是一堆僵硬的条文,但真正重要的是这些条文背后隐藏
的价值取向,以及为了实现这些价值所设定的相关程序,而所有这些又都
与一定的文化和习俗有关。西方法律是有其先进陛,有值得我们学习和借
鉴的地方,但是西方的法律也是在其特有的政治、经济、文化氛围中成长
起来的。而我国文化是建立在农耕经济之上,与此对应的法律传统强调‘‘人
伦”与一隋理’’。富有地方特色的习惯法力量很大,甚至有的地方与国家制
定法等同。因此如何认识习惯法的本质和特征,是我们充分认识我国法律
的前提,也是正确适用法律的前提。
目前,随着社会主义市场经济法律体系的建立和逐步完善,“私”领域
的关系日益复杂,法律越来越多的渗透到社会生活之中。在我们的法制建
设取得重大成就的同时,我们也看到--j惯法对制定法的巨大挑战,习惯法
的观念并没有因制定法的大量出现而退出人们的生活实践。相反,通过一
些法学家、社会学家的调查研究表明,在现实的社会生活中,当人们面临
制定法和-j惯法的选择时,制定法并没有受到青睐,而是很多时候被人们
自觉不自觉的规避了。因此如何协调习惯法与制定法的关系,成为发展市
场经济的重要问题之一,也是我国建设法治国家必须解决的问题。
因此习惯法作为民法渊源问题是法学研究上的一个重要问题,也法学
研究者、社会学研究者等广泛关注的问题。我国目前正在进行民法典的起
草工作,如何借鉴吸收法治先进国家的经验、继承我国法律史上的优良传
统,重构我国民法渊源体系,是法学界应当回应的时代问题。本文采取比
较分析方法,考察比较大陆法系、英美法系以及我国--j惯法的地位,结合
我国当前的实际情况进行探讨,并提出了-j惯法作为我国民法渊源的立法
建议。
本文第一部分从民法渊源基本理论谈起,论述了--j惯法的基本概念以
及按不同的标准进行的分类,并将-j惯法与相关概念进行区分,如习惯法
与--j惯、--j惯法与民间法、习惯法与制定法等,由此界定习惯法在民法渊
源分类中的地位。另外由于我国长期存在将法的渊源与法的形式不分的状
况,在该部分论述了法的渊源不等同于法的形式,从而阐明不能因为习惯
法不是国家认可并颁布的而否认其渊源的地位。
本文第二部分从比较两大法系对待--j惯法的不同态度入手,通过分析
两大法系历史上以及目前对-j惯法作为民法渊源的认可程度,我们可以得
出--j惯法在两大法系都有悠久的历史,各国目前也在不同程度上重视--j惯
法的作用,甚至一些国家,如瑞士,明确将--j惯法写进民法典,以基本法
的形式明确其法源地位。通过各国的实践也表明,习惯法作为民法的渊源
会弥补法律的漏洞,对明确法律出现空白时审判的依据有重要意义。
第三部分则是对我国习惯法历史进行论述,可以看出我国历史上是十
分重视--j惯法的,也曾经是我国民法的主要渊源,只是随着法治社会的推
进、制定法的繁荣才显得没有那么重要,甚至被人忽略,我国目前的立法
状况就可以体现这一点。但是--j惯法在我国是现实存在的,也越来越引起
法学界的重视。特别是少数民族地区习惯法盛行,其作用甚至大过国家制
定法。因此可以得出我国目前关于民法渊源的规定是不完善的。
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