启蒙话语下白话文论争.pdfVIP

摘 要 白话文从清末时的提倡到“五四”时的全面完成，前后只有二十 多年的时间，但这一完成从文化内涵上来看是发生了质的改变。白话 文取代文言文代表着传统文化向现代文化转型的完成，也显示了启蒙 话语取代传统话语而走上它的主流位置。其后从30年代到世纪末的 几十年时间里，白话文的论争也始终处在启蒙话语或显或隐的主宰 下。本文试图通过对这一个世纪的白话文论争作一重新审视，阐释启 蒙话语在这一次次的论争中所起到的主宰作用。全文共分四部分： 第一部分：白话文取代文言文的具有历史必然性，但近代提倡者 却没有能够完成这一历史重任也具有其必然的历史原因。 第二部分：“五四”时期白话文的胜利是启蒙者、反启蒙者、文 白折中论者以及汉字拼音化论者等几种历史合力共同作用的结果，其 中启蒙话语在这些合力中居于主流位置，它支配着论争的方向。 第三部分：大众化文艺运动是对“五四”白话文的反思与推进， 但此期政治话语的显性支配使得白话文论争离开学术而进入政治派 别之争，其后大众语的提倡是反对“文言复古”论调的一种策略。 第四部分：世纪末知识分子地位的恢复，政治话语的消退，启蒙 话语再次走入显性支配地位，对“五四”白话文的价值重估又成为了 人们论争的焦点，