浅析信仰在民间木刻版画创作发展中的影响.pdfVIP

浅 析 信 仰 在 民 间 木 刻 版 画 创 作 发 展 中 的 影 响 杜娟 ( 四川美术学院，重庆市400053) 脯要】民N4害4*-b 民间木刻版画属于意识 形态与艺术创作两个不同的范畴，但二者又具有深厚的渊源，二者都属于精神文化 。I LN- fg仰 由民间宗教演变而来 ，加上其特有的民俗特征，对 民问木刻版画产生深远 的影响。 目徽】 I LN4言4 日F；民间木刻 版画 一、信仰对版画的影响 伦、超尘绝俗的氛围造就了虽神秘但又和蔼可亲的精神境界。人们渴望 ( 一) 触发想象方面 神灵保佑 ，恩赐幸福 的精神愿望 ，精神之美通过形式之美得以体现。 民间信仰的产生过程让我们知道，它是在原始生产力低下，出于人们 《岳飞》是一套描写岳飞英雄事迹 的木刻版画 ，我们通过艺术形式承 生存的愿望而展开的。缺乏理性的思维使人们凭靠直观的感受与体验去 领它的艺术境界。更重要的是，透过信仰背后来体会精神意蕴，百姓对 认识 自然、自身以及 自身与客观世界的关系，这种思维使主体与对象混 英雄的怀念与敬仰以及 中华 民族长兄互爱、尊老爱幼、保家卫 国的传统 淆不清，物与我交相为一，甚至互移互换与互补。这一特质与 “万物有 美德。黑格尔指出 “因为这里内容本 身就包含这样的意义外在的肉体 灵”观念给审美主体想象力的产生奠定了基础。民众的崇拜的是虔诚与 的显现，作为个体的直接存在，在它遭到否定的病苦 中须显示出它自己 狂热的。祈求与狂热的感情，鼓动想象的翅膀，冲破时空限制，使一切 是否定面，才可能使精神通过牺牲感情主体的个别性而达到它的真实和 事物相互关联，使一切事物有了生命，有了灵性，这个想象与感情交融 它的天国。 ” 的过程，本质 上说是艺术创造的过 程。民间木刻版画作为传 统民间技 ( 五) 凝定主体运作方面 艺，总是以与 自然合作的方式来生产人工制品，其想象并非抽象、非感 凝定主体 的精神，使之始终处于整一、和谐的运动状态 。意味着主 觉 的形式 ，而是在 民间信仰 的触动下 以某种方式依存于 自然。 体审美精神结构中各个元素的互渗 统一，意味着在和谐而稳定的状态 ( 二) 孕育审美意识方面 中，对审美对象的肯定。稳定性、连续性和包容性主要靠信仰的凝聚机 民间审美意识与整个社会背景和文化观念是分不开的。延传至今 的 制完成 。即从选择进入不选择 ，从不确定变为恒定。 民间信仰渗透社会生活各个层面，直 接影响民众的审美观念、审美理 民间木刻版画中主要体现为对信仰对象选择的恒定和创造过程的恒 想 、审美趣味、审美情感，造就具有民间特色 的审美意识。 定两个方面。在信仰的引导下，主体审美精神结构和机制完成了从低级 首先，民间信仰的实用性、功利性决定了民间木刻版画难 以以纯粹 到高级，从朦胧到 自觉，从粗糙到成熟，从摇散到稳定的过程 。从简单 意义的艺术形式出现，也就难以进入纯粹审美的精神产品行列。民间艺 的摸拟再现到后来 的构图丰富性，内容多样性，法则 的概括性的出现 人也不能成为职业艺术家，他们的作品必然与现实的物质生产、民俗活 时，己不仅体现 了形式感的升华 ，而深刻体现 了 “万物有灵 ”、 “各 得 动重叠交织。