《青草在歌唱》和《可以吃女人》之生态女性主义比较研究.pdf

摘要 摘 要 《青草在歌唱》和《可以吃的女人》是英国女作家多丽丝·莱辛和加拿大女作家玛格 丽特·阿特伍德各121的首部长篇小说。多丽丝·莱辛是20世纪英国著名的女小说家，2007 年获得“诺贝尔文学奖”，其小说创作关怀女性人生与自然命运。当代著名诗人、小说家玛 格丽特·阿特伍德素有“加拿大文学女王”之称，其作品主要包含三大主题——女权主义、 民族主义和生态主义。两位女作家在多年的创作生涯中，都深切关注着男权社会里121然与 女性备受压迫的困境，而《青草在歌唱》与《可以吃的女人》的创作则处于莱辛与阿特伍 德生态女性主义思想形成的萌芽阶段。 近年来，随着生态女性主义文学批评的兴起，已有学者开始关注《青草在歌唱》和《可 以吃的女人》两部作品中所体现的生态女性主义思想。但是至今为止，很少有人对此两部 小说进行该角度的综合比较研究。本文旨在运用比较研究的方法对《青草在歌唱》和《可 以吃的女人》中所体现的生态女性主义文学思想进行挖掘，找出两部作品中女性与自然所 受压迫的共同根源——父权制，以及追求的共同目标——和谐。 全文共分五个章节。 第一章引言部分，介绍了两位作家及两部作品在西方文坛中的地位，并对小说的现有 研究成果和生态女性主义文学批评理论的发展进行了综述。生态女性主义理论具有开放的 体系，它和多个学科有着交叉联系，如生态学，女性主义等。该理论尝试着探究社会中普 遍存在的贬低女性与贬低自然之间的特殊联系，对人类中心论和父权制的世界观予以反对， 倡导建立一种男人与女人、人类与121然和谐棚处的新型社会关系。 第二章分析丽部作品中所体现的女性和EI然的亲密关系。生态女性主义者尊重自然和 所有的生命，倡导生物中心论。它们重视女性同自然和土地之间的关系，剖析出男性父权 制的世界观是践踏自然与压迫女性的根源所在。本章从符号联系与经验联系两个方面论述 了两部作品中的女性与自然相似的遭遇。 第三章主要从生态女性主义角度分析两部作品中女主人公的不同命运。通过比较研究， 发现两位女主人公在面对父权制社会压迫时表现出不同的态度：《青草在歌唱》中玛丽承受 不了来自于男权社会的压力，听之任之地顺从于命运，拒绝亲近自然，最终导致被摧毁； 《可以吃的女人》里玛丽安不断总结自身压力的形成原因，从其亲密朋友恩斯利与克拉拉 身上吸取教训，顽强抵制甘当父权制社会猎物的命运，最终与未婚夫彼得解除了婚约。 第四章深入探求生态女性主义理论框架F两部小说的终极目标——和谐。玛丽由于饱 受种种不和谐的经历与压力，最终心甘情愿地倒在黑人男仆摩西的刀下，从而达到了其永 恒追求的和谐；玛丽安在被订婚压得喘不过气、无法进食的情况下，通过献给未婚夫彼得 一个亲手制作的女人形状蛋糕，用其代替了即将被男权社会婚姻制度吞噬的自己，最终获 得了内心的和谐。 第五章结论部分，总结两部作品中展现的生态女性主义元素，挖掘女性与自然悲惨命运 的共同根源——父权制，倡导人类与自然的和谐相处，指出和谐之路并非坦途，不懈抗争 压迫才有出路。 在生态女性主义视野下对两部作品重新解读，发现二者均聚焦于自然与女性的生存状 态，对父权制社会及工业化进程对12i然和女性造成的伤害进行批判。本文结合当今社会现 东北农业大学文学硕士学位论文 实，探究女性与自然备受摧残命运的现实意义，呼吁人类应按照生态女性主义倡导的原则 重新构建人类社会，最终达到人类与自然万物在同一社会中的和谐共存。 关键词《青草在歌唱》；《可以吃的女人》；生态女性主义；父权制；和谐 II Abstract A ofThe Is Grass and ComparativeStudy Singing TheEdibleWomanfromthe of Perspec