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论马克思主义时代观 发布: 2010-3-24 10:24 论马克思主义时代观 曾昭禹 [内容提要] 时代问题是马克思主义的最基本理论问题。学术界从不同的立场、观点、角度出发判定当今时代的性质，形成了各种观点。马克思主义认为，十月革命以来世界处于由资本主义向社会主义过渡和社会主义自我完善和发展的时代。马克思主义时代观包括：时代性质、本质；时代发展的阶段；时代主题或基本特征；两制关系即两种社会制度关系之具体时代；主要国家的基本特点或基本特征及其相互关系。 关键词：马克思主义，时代观 社会主义 作者简介：曾昭禹，1967年1月生，山东平邑人，东方社会科学出版社编辑 “时代问题是马克思主义的最基本的理论问题，也是世界政治最基本的实践问题，”[①]是马克思主义理论和国际共产主义运动与社会主义建设实践的出发点，“认清时代问题，历来是无产阶级革命和社会主义建设事业的重大的基本问题，关系无产阶级革命和社会主义建设事业的兴衰成败成败。”[②] 时代观述评 改革开放以前，学术界一直坚持列宁的帝国主义与无产阶级革命的理论，对时代的性质没有展开争论。随着世界和中国等社会主义国家实行改革开放的政策，戈尔巴乔夫提出人道的民主的社会主义理论和政策，邓小平提出自己的建设有中国特色的社会主义的理论和改革开放政策，引起人们对列宁的帝国主义与无产阶级革命的理论的讨论，首先是对帝国主义与无产阶级革命的时代观的讨论。 纵览学术界对时代问题的研究与争论，可以概括为以下几个代表性的观点。 1、全球化时代观。美国学者斯塔夫里阿诺斯将整个人类历史的演进划分为两个阶段，即1500 年以前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。当今世界随着世界经济的发展和人类交往方式的改变，世界经济日趋融合，整个世界紧密的连在一起，世界各国都在与其他国家合作中谋求更大的发展。据此，国内外许多学者提出“全球化时代”已经到来了，“全球化引起了更多人的巨大关注和极大重视.实际上，每一个国家和全世界数十亿人民的生活都正在受到全球化相当剧烈的改变。”“走进全球化，对于每个民族、企业和个人都有花团锦簇，充满挑战的机会，更有荆棘丛生，险象环生的“陷阱”，但谁能最终把握机会，获得发展，就完全取决于这个民族、企业和个人以什么样的态度去应对全球化浪潮。”[③]这种观点没有从世界基本矛盾出发，而是从一般的经济联系的现象方面出发，看到了经济联系的“全球化”，缺乏对全球化的历史的分析，因此，没有认识清楚全球化的实质。“全球化是主权国家、地区和人们处于相互联系、相互影响的全球形态、状态或趋势。其中，生产力和科技革命是原动力，经济全球化是基础和核心，政治文化全球化是两翼。这是一个不可逆转的客观过程。”[④]全球化“被资本主义用来对全世界施加资本主义的统治和影响，并使全球化突出地表现为资本主义主导的历史进程，使资本剥削在空间上遍布全球。”[⑤]资本主义和社会主义“以全球化为斗争舞台的较量，是以资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利为结局的。”[⑥]所以这是不深刻的，不科学的。 2、大调整时代观。有的学者提出现在时代的本质是人类社会进入了大调整时代， 20 世纪的后半个世纪和整个 21 世纪可能都属于“历史大调整时期”。第二次世界大战后，,德、日、意法西斯惨遭失败，同时，资本主义国家除美国外，也遭受了很大的损失，世界上又出现了多个社会主义国家，世界大战使资本主义国家不得不走上调整的道路采取了一些措施，缓和了资本主义国家内部和资本主义国家与原先殖民地附属国的矛盾，协调了资本主义国家之间的关系，作为“调整”的结果,资本主义国家重新取得了活力，经济文化得到相当快的发展，而与此同时，某些社会主义国家的领导者却沉醉于已取得的胜利之中，以为可以继续直线地前进，结果使本国经济,社会生活停滞落后，这种一上一下的变化，迫使社会主义国家继资本主义国家调整后，不得不先后走上了调整即改革的道路。当然，社会主义接受改革不是很容易的，它们都经过一个很艰难的过程，才成为多数人的共识。资本主义国家实行调整，社会主义国家也实行了调整，所以可以说时代的性质是历史大调整的时代。[⑦]这种观点只看到了调整现象的存在，没有看到调整的性质和内容，没有看到资本主义国家实行调整是基于资本主义社会基本矛盾，其目的是企图保持资本主义的生命力，以便使用“和平演变”的方式搞垮社会主义；同时，也没有看到社会主义接受改革的盲目性和巨大的风险，许多改革的措施，并不是基于社会主义社会的基本矛盾，因此存在改革失败的可能性。因此，这种时代观点依然是欠妥当的，没有抓住世界的本质。 3、过渡时代观。有的学者认为，当今时代资本的本性和资本主义基本矛盾没有发生根本改变，因此，当今时代的性质就没有根本改变，仍然是资本主义向社会主义过渡的时代。越南共产党也认为，苏联和东欧各国社会主义制度的