2013年高三语文期中考试试题.docVIP

2012—2013学年第一学期期中考试高三语文试题 一、（6小题，每题3分，共18分）1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A．媲美（pì）（）发横财（ héng ）焚膏继晷（guǐ） B．下载（zài）（ ）豁出去（ huō ）泾渭分明（jng） C．（）磋商 （cuō）跷跷板（qiāo）酩酊大醉（mǐng） D．谄媚（chǎn）肇事 （zhào）合征（ zhēng ）心宽体胖（pàng） A．九州??? 撒手锏?? 口干舌燥???? 桃李不言，下自成蹊B．省识??? 跌眼镜?? 常年累月???? 千里之堤，溃于蚁穴C? 喝彩??? 炒鱿鱼?? 寥若辰星???? 百足之虫，死而不僵D．坐镇??? 捅娄子?? 待价而估???? 言者无罪，闻者足戒 3.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A.张炜创作的450万字的鸿篇巨制《你在高原》，长篇累牍地描绘了广阔的社会风貌，获得了第八届“茅盾文学奖”。 B.“3·11”东日本地震一周年A．如何才能富起来呢?关键在于知识起决定性作用，知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足是以知识的充足为前提的。B．为纪念红军长征胜利七十周年，中国人民革命军事博物馆正举办大型主题展览，展厅里陈列着许多革命先烈的遗物和可歌可泣的英雄事迹。C．老人在80岁的时候，还清楚地记得哥哥参加学生运动时对自己的评价：一个温情主义者。D．鉴于薄熙来同志涉嫌严重违纪，中央决定，依据《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，停止其担任的中央政治局委员、中央委员职务，由中共中央纪律检查委员会对其立案调查。 B.理论研究证明这样一种溶液是不存在的。 C.研究此溶液需要复杂的工艺和设备，你的条件不具备。 D.这种溶液研制出来以后，你打算用什么容器来盛放它呢? 6.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A.三国时期著名诗人曹植才华横溢，世称“才高八斗”，后人将他与其父曹操、其兄曹丕合称为“三曹”。B.宋代著名女词人李清照的词作《声声慢》，充分体现了“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格C.著名作家孙犁的代表作品短篇小说《荷花淀》，以其清新、隽永的风格在中国现代文学史上独树一帜。D.法国作家巴尔扎克在《老人与海》中塑造了“可以被毁灭，却不能被打败“致虚守静”等内心体验过程中出现的独特的内审美境界。这种境界被庄子表述为“心斋，，．·坐忘”，具有所谓“虚室生白”的内审美效应。就先秦儒家而言，也有着相同的情况。孔子主张“文质彬彬，然后君子”和“尽善尽美”，表现出对感官型审美的充分肯定。但最能代表孔子人生境界和审美境界的还是孔子盛赞他的弟子颜回时所说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这个“不改其乐”，是一种精神境界型的内审美，是一种内乐，备受儒家推崇。古希腊的柏拉图 把美的和美本身加以区别，美的是现实中可以用感官把握的具体对象，而美、则是这种具体对象之后的理念，这种理念具有看不见、摸不着的特点，是具有形而上学意味的本体。柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美。内审美具有精神性审美的特征，表现出对于物质欲望的超越。正是这种超越性，构成了人类审美的最高层次。?? ?内审美是一种源远流长且具有普遍性的审美形态．但中西方之间仍有区别。区别主要在于超验与非超验上。从柏拉图开始，中经中世纪基督教神学美学思想，再到现代存在主义的“天地神人共舞”，其内审美主要是超验的，即不以人的现实的经验感觉为转移，而以抽象理念和信仰反省为核心。相反，中国古代的内审美则兼具超验和非超验即经验两类。?? 中国古代审美文化与西方古代审美文化相比，具有以下特点：第一，以内乐为上，感官享乐为下。第二，中国的内乐传统与内在实践传统一致，是内在实践、内在体验的结果。老子讲致虚守静，以观其复，就是通过心理的自我凋节，达到观道和览玄的境界。庄子的心斋和坐忘讲求心灵的虚静。这种虚静之说，到了苟子那里就发展成了“虚一而静”理论，而且，这种虚静又与心灵的平和、愉悦相联，产生“心平愉”，则“无万物之美而可以养乐”的内审美效果。儒家的“内圣外王”之道，虽非就审美而百，但正是追求“内圣”的内在功夫，才使得审美从道德感和功利感中升华出来，从现实的困境中超越出来，从而出现“孔颜乐处”和“吾与点也”的内在精神境界型审美。第三，由于内乐、内审美是自我内在实践的产物，因而中国人的生命存在和身心自由问题，从来都是一个不需要外力解决的问题，不像基督教等神学那样需要外来的神的救赎，而是仰赖于自身的感悟、内心的悦乐和身心的自我解放。? ?中国古代的往圣先贤的对于精神境界的追求，不仅成就了人格理想