从伽达默尔前见理论看文学翻译中误读.pdfVIP

摘要 误读一直以来都是文化领域的一个富有争议的话题。在传统逻各 斯中心主义观念的影响下，翻译被认为是对原作忠实的模仿，译者则 被看作原文作者的“传声筒”，其主体性受到极大忽视。误读现象也 被视为对原作的“错误”解读而被彻底否定。所有这些导致翻译活动 缺乏创造性，翻译研究也长期依附于语言学研究之上，停滞不前。直 到20世纪70年代，西方翻译研究出现了“文化转向”，翻译中的文 化问题才逐渐被重视起来。以当代阐释学为代表的新兴理论介入翻译 研究，给翻译研究带来了一股清新气息。本文从当代阐释学中伽达默 尔的前见理论入手，以导致译者前见的三方面因素为主线，重点分析 文学翻译中的误读现象。 文章首先简要地介绍了阐释学的发展历史及重点概念，随后对伽 达默尔的前见理论做了重点介绍。前见理论由海德格尔的理解的前结 构概念发展而来，它主张前见是理解和解释所不可缺少的前提，任何 理解和解释都不可能避免解释者前见的参与。文章接着讨论了误读的 定义和分类。通过对文学作品和文学翻译特点的分析，指出由于文学 作品具有开放性等特点，其翻译中有很多空白需要译者来填补。由此 指出，相对于非文学翻译，文学翻译中的误读现象更具有研究意义。 文章接着用前见理论对文学翻译中的误读现象进行了探讨，指出由于 任何理解和阐释过程都必然存在前见，而文学翻译中必然包含译者对 原作的理解和阐释，因此文学翻译中译者的前见是不可避免的。译者 的前见必然导致他在文学翻译过程中对文学原作的误读。文章分别从 导致译者前见的三方面因素(即文学翻译的社会环境、文学原作的特 点和译者个性)分析了文学翻译中的误读现象，进而得出结论：误读 在文学翻译中是普遍存在的。文章最后对文学翻译中误读的影响进行 了探讨，并指出，一方面误读是文学翻译创造性的必要前提，传统翻 译观将误读彻底否定并排斥的观点是片面的和消极的；另一方面，对 理解与阐释的限度问题也值得进行更加深入的研究。． 关键词： 阐释学，伽达默尔，前见理论，误读，文学翻译 Abstract acontroversialinculture． has been concept Misreadingalways Undertheinfluenceofthetraditional was asthefaithfulimitationofthe thetranslator work，and thought original was consideredas the author．The only the‘‘speaker’oforiginal ofthetranslatorwas the subjectivity greatlyignored．Misreading，as and ofthe work，was interpretationoriginal ‘‘wrongunderstanding theseledtothe of intranslation creativity completelynegated．All lacking studies itselfto activities．Atthesame attached