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《文学概论》复习资料 1、所谓文艺学，是对研究文学的各门学科的总称，包括文学史、文学批评和文学理论二个分支。 2、文学理论的基本内容可以分为：文学本质论、作品构成论、文学创作论、文学接受论、以生发展论。 3、文学理论研究的文学是人类的一种特殊的精神活动，这种活动包括四要素：宇宙、作者、作品、读者。 4、文学是一种社会意识形态。 5、文学的本呈是它的审美性。审美：将文学与宗教、道德、哲学区别开来。因此，文学不仅是一种意识形态，更是一种审美的意识形态。 6、审美性的具体表现在：A、形象性：文学是以诗意、感性的形式来把握世界，这种诗意、感性的把握世界的形式，也就是艺术形象。文学中的世界总是具体生动的感性形式表现出来的。文学形象并不限于视觉方面，它诉诸于整个感官的心灵。B、情感性：首先，从创作过程来看，情感是创作活动的内在动力；其次从艺术作品的内容来看，艺术作品的内容都离不开情感；再次，从艺术接受来看，艺术效果的产生是通过情感的感染作用来实现的。C虚拟性：首先，语言表现的并不是现实生活本身，而是现实生活的表现形态；其次，即使是这表现形态，也不可能原封不动地照搬生活，必然有所变动。 7、艺术分类主要有：A以艺术形象的感知方式为标准，分为听觉艺术、视觉艺术和想象艺术；B以艺术形象的存在方式为标准，分为空间艺术、时间艺术和时空艺术；C以艺术形象的展示方式为标准分为静态艺术、动态艺术；以艺术构成形象的手段和使用的材料为标准，分为造型艺术、表演艺术和综合艺术。 8、语言艺术是把以语言为材料构建的艺术形象的艺术。其特点：A形象的间接性：第一层含义是把形象不能直接作用于欣赏者的感官，不能由人的感官直接接受到，第二层含义是指形象的模糊性与多义性。文学形象并不是一种精确的和定型的形象，往往带有一定的模糊性，另外每个人看到的文学形象是不一样的，正所谓“仁者见仁、智者见智”B表现社会生活不受时间的限制。语言是心灵的表现。人的心灵的领域是极其广阔的，因而，语言活动的领域也是极其宽广的，另一方面，语言是一种人为的，它一般都能够加以表现。C长于表现人的内心世界。语言作用于人的心灵，特别适用于表现缺乏感官直接性的人的内心世界，另外，文学表现人的内心的方法是多种多样的。 10、“意象”的观念渊源最早可以上溯到《易经*系辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言”。最早把“意象”作为一个文学理论的范畴提出来的是刘勰。《文心雕龙*神思》中说“窥意象而运斤”。 12、意象的定义：意象应该是主体和客体、心和物、意与象的统一。意象不是客观存在的，也不是对客观存在的物象的摹仿，而是审美主体的心灵创造。文学意象是不同于一般形象的，它是更具有内涵和意蕴的形象。 13、从意象与语言修辞的关系以及意象的表现功能方面来看，意象大体可以分为描述型、比喻型、象征型。 14、柏拉图大概是最早把“典型”用于艺术理论之中的人——《理想国》、 15、所谓典型，最简明的概括就是能够深刻反映社会生活某些本质特征，具有丰富的人生意蕴和内涵，具有独特审美价值的艺术形象。 16、典型的基本特征：A、具有深广的社会历史内容和人生内涵。优秀的文学作品从不会停留在对一般社会现象的描绘和提示上，总是试图提示社会生活的某些本质和规律。如鲁迅所塑造的阿Q。B、具有鲜明的性格特征和丰富的性格内涵。典型人物首先要具有鲜明、独特的性格特征。阿Q鲜明的特征就是“精神胜利法”。C、具有独特、诱人的艺术魅力。最富于独创性、新颖性的艺术创造是最具有独特、诱人的艺术魅力的。 17、所谓典型环境，是指能够反映典型人物活动的一定本质特征的环境，它既是作品中典型人物活动的环境，同时也指支配人物行动、形成人物性格的总的时代背景和社会发展趋势。 18、意境理论正式形成于唐代。其定义：意境就是用主客一体、情景交融、虚实相生、有无相成的艺术形象来表现人生的丰富意蕴。意境是一个和谐广阔的艺术空间，它包含着丰富的艺术意蕴和情思，给人以无限丰富的艺术和联想。 20、意境的特征：A、情景交融，如何情景交融：第一种、景中生情。这是在形象构成的外观上以对客观自然景物的关照和描绘为主，读者在诗中很少读到主体的精神和感情，但物以情观，景中含情，句句关，情藏景中。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。第二种，情中含景。这种意境的创造方式，明显偏于主观情感的抒发，即情重于景，情中见景。第三种，情景并茂。B、虚实结合。所谓“实”，是笔墨所到的实象、实境，是读者可以直接感受到的作品中实存的景、形、境的描写。所谓“虚境”，是指由作品实境所诱发和激起的更为广阔的审美空间，是读者随实象实境描绘所产生的无限丰富的联想和感悟。虚实结合的两种方式：一种是“以实为虚，化景物为情思”，一种是“化虚为实，化情思为景物”。C、含蓄空灵之美。 21、王国维从意境的主体和客体、心与物关系的