大学生思想政治教育的改革5月9日.pptVIP

大学生思想政治教育的改革  中国青年政治学院 陆士桢 一、科学地认识当代青年学生的本质和根本需求 ——青年与发展 1、关于“青年”(1) 青年社会本质：青年群体是社会生产的生力军和后备力量，青年的概念具有基础性和未来性; 青年文化：青年亚文化与社会主体文化具有趋同、矛盾，甚至对抗等多种关系，总体上具有进步性和创新性，但也会表现出表现出新奇、怪异等特征，有时具有破坏性； 青年发展：发展是青年的本质和根本需求，在人的发展阶段性角度，青年是未成熟的人、正在发展中的人； 关于“青年”(2) 青年问题：青年对社会的参与受到群体特征的限制，形成群体性的社会矛盾和社会心理； 青年社会定位：在社会总体人群划分上，青年是社会弱势群体； 青年个体：每一个青年人都是能动的、具有发展潜能的、独特的人； 2、社会变迁中的大学生 兼有知识分子和青年的双重身分，是社会上对新事物最敏感、最积极的群体； 思想观念及行为上受社会变迁的动荡和混乱影响直接而尖锐； 青年亚文化内涵的代表性群体，激进与先进、批判与反叛、生命力与破坏力共存； 面临着社会环境带来的发展困惑、生存压力带来的心理困惑、生活方式的选择困惑等； 处于寄托家庭、社会期望值最大，最受社会瞩目的社会角色状态； 和谐社会视角中的大学生 大学生群体作为即将进入社会的主力后备队伍，承担着典型的代际更替功能； 大学生处于最大、最近的社会预期阶段，其寄托着家庭对于优化社会分层的迫切需要； 大学生群体是对和谐社会建设具有较高社会预期值的潜在力量； 大学生群体对于和谐社会建设的贡献既是思想理论上的，又是现实的； 二、清醒地认识大学生思想道德发展中的误区和矛盾 ——大学生社会定位的困惑与选择 1、面临的角色转换与角色定位的困惑 在受教育程度上，从高学历者到一般、中等教育水平的人； 在社会身份上，从“干部”到“自谋职业者”； 在人群的划分上，从“社会精英”、“天之骄子”到普通老百姓； 在民众的认知上，从主流意识和高尚道德的代表到日渐低评价，甚至“妖魔化”； 2、自身主观的认知与社会评价之间的偏离 受世俗价值观念的影响，发展目标上偏向物质化、现实化、功利性，发展方向易发生偏差； 生存压力大，不具备必备的抗拒压力的技能和心理素质； 就业期望过高，对新的社会形象准备不足； 自我评价过高，实际能力严重不足，无法适应现实生活； 3、对社会流动的风险缺乏必要的 心理抵御能力 有缺陷的教育体制造成缺乏学习之外的社会适应能力； 快速变革的社会现实造成缺乏理性认识、选择价值目标的能力； 广泛的社会实践的缺失造成实际解决问题的不足； 家庭教育的非理性造成人际关系能力的薄弱； 成长发展的全方位准备不足； 4、落后的工作模式带来的教育困惑 标准的高深、内容的抽象与社会实际和大学生需求的矛盾； 思想道德教育与日益增加的社会压力对人格、心理塑造需求的矛盾; 德育过程和形式与大学生主体性发展的现状之间的矛盾—，忽视过程中的互动、受教育者在德育过程中的低参与，甚至不参与； 团体式教育方式与大学生个性化需求的矛盾； 单一的标准和评价体系与人的多样化发展间的矛盾； 三、加强和改进大学生思想道德教育，服务大学生发展 —坚持以人为本的教育 1、更新教育观念 教育观念和体制的变革——影响青年道德教育的六个教育变革： 目标——从为社会培养合格人才到促进人的全面发展 使命——从传授前人积累的知识到使人学会学习，获得持续发展的能力 特征——从集体化、标准化到个别化、个体化教育 组织——从以课堂学科为基本体系到以问题为中心的跨学科结构 思想基础——从一般性的人人享有受教育的权利到机会平等、过程平等、结果平等 途径——从以传授、读书为主到强调实践性过程、创造性过程（广泛的社会经验、完整的生活概念） 2、明确青年学生工作的工具价值 正确看待青年学生，真正把青年学生作为能动的、具有发展性的主体来给予应有的尊重； 把每一个青年学生都看作是唯一的、不同的实体，应该受到不同的对待； 接纳的态度，即从理解出发积极面对青年学生； 尊重的观念，即在工作过程中尊重青年学生自我选择和自我决定的权利； 对青年学生负责与对社会负责的一致性； 3、从青年学生成长发展需求出发 确立思想道德教育目标 价值选择：独立理性地选择价值目标的能力 社会适应：高度的社会适应性 心理发展：抗拒压力与耐受挫折的能力 展现自我：自我表现能力 生命热情：高度创造力与持续发展倾向 社会关系：人际关系调解能力 4、 不断更新工作内容 明确思想政治工作的定位和切入点——思想政治教育要以辅助青年为完成真正意义上的社会实现做好充分的准备： 1、学会学习，打好持续发展的基础，获得物质支撑的能力； 2、培养健康的心理和完善的人格，获得自我精神支撑的能力； 3、学会适应人际环