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苏教版文言文梳理检测卷(必修一) （一）劝学 一、实词 1、学不可以已 ：停止 2、金就砺则利 ：受 草创未就 （完成） 诸侯各就国 （回到封地） 侯嬴乃谢客就车 （登上） 就极刑而无愠色 （遭受） 3、声非加疾也，而闻者彰：快 4、而致千里：到 则两将之头可致于麾下 （送到） 致意 （表达） 致食客三千 （招引，引来） 乃治灵公之贼以致赵盾 （牵连） 5、非能水也，而绝江河：渡过 6、驽马十驾，功在不舍：舍弃，放弃 7、用心一也：使用 用之所趋异也 （因为） 二、虚词 1、于 青，取之于蓝，而青于蓝 ：在 子生非异也，善假于物也 ：向 2、而 冰，水为之而寒于水：却 君子博学而日参省乎己：且 则知明而行无过矣：表并列 吾尝终日而思矣：表修饰 吾尝跂而望矣 ：表修饰 登高而招，臂非加长也，而见者远：但 顺风而呼：表顺承 积善成德，而神明自得：就 蟹八跪而二螯：表并列 3、焉 积土成山，风雨兴焉：在这里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：无实义，语气词 4、之 青，取之于蓝：代青 輮使之然也：代它 不如须臾之所学：的 蚓无爪牙之利：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的 三、常见的文言句式翻译 1、青，取之于蓝，而青于蓝 （状语后置） 靛青，从蓝草中萃取，却比蓝草还要青 2、蚓无爪牙之利，筋骨之强 （定语后置） 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 （二）师说 一、实词 1、夫庸知其年之先后生于吾乎 （岂，难道） 2、于其身也，则耻师焉。惑矣 （糊涂） 3、作《师说》以贻之 （赠送） 二、常用词 1、师者，所以传道受业解惑也：可以用来 圣人之所以为圣：……的原因 2、是故无贵无贱：因此 3、是故弟子不必不如师：必要 4、如是而已：罢了 三、虚词 1、而 人非生而知之者：就 惑而不从师：表修饰 吾从而师之：表顺承 授之书而习其句读者：表并列 小学而大遗：表并列 则群聚而笑之：表修饰 2、之 古之学者必有师：的 道之所存，师之所存也：的 师道之不传也久矣：无义 圣人之所以为圣 ：……的原因 句读之不知，惑之不解：连词 巫医乐师百工之人；的 六艺经传皆通习之:代六艺 作《师说》以贻之：代学生 3、其 其闻道也固先乎吾：他 古之圣人，其出人也远矣：圣人 其皆出于此乎：他们 其可怪也欤：这样 吾其还矣：还是 尔其无忘乃父之志：他 其孰能讥之乎：他们 4、于 夫庸知其年之先后生于吾乎：比 而耻学于师：向 于其身也： 其皆出于此乎： 不拘于时： 5、乎 生乎吾前： 其闻道也固先乎吾： 夫庸知其年之先后生于吾乎： 其皆出于此乎： 6、乃 今其智乃反不能及： 7、焉 犹且从师而问焉： 四、常见文言句式翻译 1、句读之不知，惑之不解 （宾语前置） 2、不拘于时 （被动句） 3、师者，所以传道受业解惑也。 （判断句） （三）赤壁赋 一、实词 1、七月既望 ： 2、举酒属客： 乃以秦王属吏 （交付，托管） 骑能属者百余人耳 （跟随） 冠盖相属 （连接） 属予作文以记之 （“嘱”，嘱托） 属四方多难 （适逢） 天下属安定 （适才，刚刚） 有良田美池桑竹之属 （类） 若属皆且为所虏 （类） 项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉 （归属，隶属） 时维九月，序属三秋 （属于） 3、凌万顷之茫然： 4、正襟危坐： 5、方其破荆州，下江陵： 6、固一世之雄也： 7、而卒莫消长也 ： 8、虽一毫而莫取： 9、肴核既尽： 10、吾与子之所共食 （“适”，享用） 二、虚词 1、而 倚歌而和之： 正襟危坐而问客： 侣鱼虾而友麋鹿： 逝者如斯，而未尝往也 ： 客喜而笑： 2、之 月出于东山之上： 纵一苇之所如： 凌万顷之茫然： 吾与子之所共适 ： 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ： 盖将自其变者而观之： 3、于 苏子与客泛舟游于赤壁之下： 月出于东山之上： 徘徊于斗牛之间 ： 此非孟德之困于周郎者乎： 寄蜉蝣于天地 ： 4、乎 浩浩乎如冯虚御风： 郁乎苍苍： 此非孟德之困于周郎者乎 ： 相与枕藉乎舟中 ： 三、常见文言句式翻译 1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （状语后置） 2、凌万顷之茫然 （定语后置） 3、客有吹洞箫者 （定语后置) 4、此非孟德之困于周郎者乎 （被动） 5、而今安在哉 （宾语前置） 6、是造物者之无尽藏也 （判断句） 7、渺渺兮于怀 （主谓倒置） （四）始得西山宴游记 一、实词 1、自余为僇人： 2、意有所极，梦亦同趣： 3、而未始知西山之怪特： 4、然后知吾向之未始游： 5、醉则更相枕以卧： 6、到则披草而坐： 7、颓然就醉： 8、故为之文以志： 9、是岁，元和四年也： 10、箕踞而遨： 11、入深林，穷回溪： 二、常见文言句式翻译 1、故为之文以志（省略句） 2、是岁，元和四年也（判断句） 3.以为凡是州之山水有异态者（定语后置句