琼州学院教育学复习提纲.docVIP

1、什么是教育、教育学；了解古代教育的特征、教育的构成要素以及现代教育的特征（选择）；能对“理想的教育”进行构想（论述）；知道杜威、赫尔巴特以及夸美纽斯的代表作以及重要思想。 （1）教育：是指教育者按照一定的社会要求，向受教育者的身心施加有目的、有计划、有组织的影响，以使受教育者发生预期变化的活动。（学校教育） （2）教育学：是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。 （3）古代教育的特征：出现了独立承担教育活动的机构——学校；学校教育与生产活动相脱离甚至相对立；学校教育表现出典型的等级性、专制性和保守性。 （4）教育的构成要素：教育者、教育对象、教育材料。 （5）现代教育的特征：现代教育与社会生产和社会生活日趋结合；现代教育的民主化；现代教育追求鲜明的人性化；现代教育的终身化；现代教育的国际化 （6）理想的教育可分解为10个层次：理想的（德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生、父母）。 只有良好的教育，才能使我们秉有渊深的知识、清明的才智、通达的理想、宽广的胸怀和高贵的教养。理想的教育是民族的福祉，理想的教育是个人潜能的发挥 （7）杜威 《学校与社会》 人文科学 赫尔巴特 《普通教育学》 科学教育学、自然科学 夸美纽斯 《大教育论》 2、什么是教育目的，了解教育目的的内在结构以及教育目的的价值取向。 教育目的：指人们在观念上、思想上对教育活动的结果的设计，即使人们对教育教育活动所要培养的人的理想和预期，它需要借助于一定的教育手段并通过一定的教育途径才能实现。 教育目标的内在结构： 教育目的（一级教育目标）——国家培养人的总目标或称终极教育目标 培养目标（二级教育目标）——各级各类学校或各个学校的教育目标 课程目标（三级教育目标）——各个学科、各门课程、各个领域的教育目标 教学目标（四级教育目标）——教学活动要达成的教学目标 教育目的的价值取向： 个人本位论（孟子、卢梭、裴斯泰洛齐） 社会本位论（荀子、柏拉图、康德以及近现代的很多教育社会学家） 3、了解人性假设及其代表人物和教育主张（选择）。（63-65） 性善论——孟子——在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，人心是善良的（內展说） 性恶论——荀子、赫尔巴特——人性本恶，用教育来引导个体向善 性有善有恶论——王充、帕斯卡尔——人是复杂的，人性为善为恶的关键就在于教育和学习 性无善无恶论——告子、亚里士多德——近朱者赤近墨者黑 性三品说——董仲舒、韩愈、柏拉图——人分三等级（圣人、中人、斗筲） 4、了解儿童发展观以及多元智能理论（选择）。（76-81） （1）遗传决定论、环境决定论 （2）多元智力理论（加德纳）（七种）：言语-语言智力；音乐-节奏智力；逻辑-数理理论；视觉-空间智力；身体-动觉智力；自知-自省智力；交往-交流智力 根据多元智力理论，由于每个人的智力各具特点，每一种智力又有多种表现方式，所以很难找到一个适用于任何人的同意的评价标准来评价一个人的聪明与否。 5、了解学生学习的特点及学习的分类。（89-96） （1）学生的学习特点：组织性（人、活动、内容）、依赖性（教师的组织和引导）、间接性（主要学习书本知识）、基础性（提升学习兴趣，为后续学习（终身学习）打基础） （2）学习的分类：接受学习与发现学习；自主学习与他主学习；有意义学习与机械学习；竞争性学习与合作性学习；继承性学习与创新性学习；符号性学习与操作性学习。 6、什么是教师，掌握教师职业的特点，教师的基本权利与义务，学生的基本权利与义务，掌握教师的专业素养。 教师：是指受过专门教育和训练，并在学校教育机构中担任教育、教学工作的人 教师职业的特点：复杂性（教育对象、教育任务、教育影响）；示范性（向师性）；创造性（不同学生不同对待）；长效性。 教师的权利：教育教学权、科学研究权、管理学生权、获取报酬待遇权、民主管理权、进修培训权。 教师的义务（111）：教师对知识应负的责任（不断研究学问的精神）；教师对学生应负的责任（教授科学知识和培养学生人格）、教师对社会应负的责任（社会责任感）。 学生权利（79-80）：（1）作为平的的一员参与课堂教学并受到平等对待的自由和权利 （2）独立思考、个性化理解、自由表达的自由和权利 （3）质问、怀疑、批判教师观点或教材观点及其他权威的自由和权利 （4）因为自己的见解的独特性或不完善性乃至片面性和幼稚性，免于精神或肉体处罚以及不公平评价或对待的自由和权利等 学生的义务（80）：（1）学生有遵守法律、法规的义务 （2）学生有遵守学生行为规范，尊重师长，养成良好的思想品德和行为习惯的义务 （3）学生有努力学习、完成规定的学习任务的义务 （4）学生有遵守其所在学校或其他教