语文：高三选修（先秦诸子选读）《尊生》课件 人教版.pptVIP

一层意思是，只有那些不把天下当回事儿、忘怀天下的人(指子州支父一流珍重生命的人)，才可以把天下托付给他。“唯无以天下为者，可以托天下”句式和文意跟“夫唯无以生为者，是贤于贵生，’(《老子》七十五章)颇有相似和相通之处。按照《老子》的意思，只有那忘怀了生，不戚戚于生死的人，才是真正善于珍视生命的人。按照《庄子》的意思，只有那些不把天下当回事的人，才可以拥有天下。——因为一个人若把天下看得最重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。《庄子》讲的这两层意思，似乎有一些矛盾。 照它的内部逻辑，许由、子州支父应该是接受了天下才对，可是现在他们都没有接受。——恰恰是没有接受，才有力地凸显了他们对生命的看重。《庄子》正是要在生命跟天下的比照中，确立生命的最高价值；不推倒天下的价值，不足以确立生命的价值。 5．“匠石之齐”的故事有什么深刻寓意？请作简要分析。 这则寓言通过写木匠石认为栎社树无所可用，而栎社树把“无所可用”当做“大用”，不懈追求，鲜明地表现了两种不同的人生观和价值观。它突出表达的是“涉乱世以自全”的人生处世哲学，即虚己顺物，以无用为用。同时，反对把他人工具化，具有不要把生命沦为工具的思想。实际上蕴涵着“有才之患”和“无用之用”的鲜明对照。 6．为什么木匠石和栎社树的认识会截然相反？请谈谈你的看法。 木匠石关注的是树能不能成为有用之材，栎社树关注的是能不能存活下来，出发点不同，自然对待对方的态度就不同，得出的结论也就不同了。 7．如何理解栎社树用托梦的形式说的“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？”这句话？ 这句话里的潜台词是，我跟你都是平等的，不要期求对方成为满足自己的某种工具价值的物。庄子提出的不要让生命沦落为工具的思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也大大地张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的关怀。 8．叙议结合，寓理于事，形神兼备，是第1部分的突出特点，试简要分析。 第1部分选自《让王》，提出尊生的主旨，成为后文的总纲。前三段分别叙述了子州支父、子州支伯、善卷不受王位的故事，叙述虽有雷同但都简洁明了，突出了三人的共同选择和尊生思想。在前两段叙后跟议，画龙点睛，一语道破，更加突出了尊生重于得天下的道理。最后一段也是先叙事再说理，水乳交融，相得益彰。同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去”等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。在生动活泼、富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟，思想的博大，确为文之上品。 9．这两则文选各是从什么方面来阐明“尊生”主旨的？你认为其中包含的最有价值的思想是什么？ 本节第1则选文，主旨是说生命有至高无上的价值，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。第2则选文，主旨是说既不能使自己的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具；这种思想大大张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的大关怀，是庄子思想中最有价值的部分。 【答案】　A(且：将要) 【答案】　B(A组，音节助词，无实义/代词，他的；B组，均为介词，因为；C组，音节助词，无实义/代词，代“栎树”；D组，介词，被/介词，跟。) 【答案】　A(A项中“尊”应为形容词的意动用法，有“把……看得尊贵”之意，而B、C、D三项中“苦”、“累”、“伤”均为使动用法、有“使……受苦”、“使……劳累”、“使……受伤”之意。) 4．下列句子翻译有误的一项为 (　　) A．虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。(虽然，我碰巧有很厉害很顽固的病，正将治疗它，没空儿治理天下啊。) B．故天下大器也，而不以易生。(所以天下是最珍贵的器物，却不拿它来交换生命。) C．冬日衣皮毛，夏日衣葛纟希。(冬天穿用带毛兽皮做的衣服，夏天穿葛布衣服。) D．秋收敛，身足以休食。(秋天收获敛藏，身子骨足能得到休息安养。) 【答案】　A(虽然：虽然这样，但是……) 5．下列对文章的分析与概括，不正确的一项是 (　　) A．本文两则短文分别从不同的角度，阐明了“尊生”的主旨。 B．第一则短文主要是讲要珍视自己的生命，第二则短文主要是讲要珍重他人的生命。 C．庄子借栎社树之口，阐述了自己的思想主张：人与人之间应相互尊重，彼此信赖，平等往来。 D．究其实质，本文两则短文始终不忘一个主旨，即是“无为就是对生命的最大珍重”。 【答案】　B(B项说法有误。第一则短文同时阐述要珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命；第二则短文则是阐明既不要使自己沦为某种工具，也不要以别人为工具。) 阅读下面的文字，完成6～8题。 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。 弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，