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城市建设中自然式园林的营造 　　摘要：分析现代城市中人们对景观的普遍审美心理，针对现代城市中自然式园林的特点，阐述其营造原则和手法。 　　 　　关键字：风景园林、自然式、综述、审美、营造 　　中图分类号：K928.73 文献标识码：A 文章编号： 　　 　　一、自然式园林的审美 　　1、美感的形成。 　　人类的审美意识是在长期的适应自然与理解自然的过程中形成的，因此人类对自然美的欣赏是出于基因中所沉积的审美本能，而无需绞尽脑汁的思考，此亦为美感的第一特征：个人直觉特征。 　　如果美感是需要在一系列的逻辑、推理和判断后才能得到，那势必是不稳定的，因为形成这种美感的逻辑推理等人类理性操作，会随时代发展和价值取向而存在变数，同时也不易广为接受。 　　2、园林美应体现自然的人化。 　　中国古代哲学倡导的“天人合一”，要求人的内心世界与大自然完美的结合。而海德格尔也曾提出“人，诗意的栖居在大地上”的感言，自然的人化，基于人与自然的和谐相处，是融合了诗情画意的自然。自然美亦有野性的一面，只是园林艺术不同于电影、绘画等其它艺术学科，荒芜、残酷与恐怖并不适合社会化的动物“人”的多数审美观念，在城市环境中便不应体现了。 　　深层次意义上的园林美，是在大自然景观范畴内营造符合人类生存及审美的艺术境界。景观设计中对自然因素进行组合，将自然美以人工手法进行凝炼、抽象、取舍和概括。虽由人作，“浑似”天开，已属不易，但“宛自”天开的意境更为难得，“宛自”二字，体现了人对自然美的理解融汇和总结提高。 　　3、被广泛接受的自然属性园林景观 　　西方古典园林中整体轴对称的布局及植物几何造型的手法，将植物作为一种建筑材料进行排列堆砌和整形修剪，这其实是建筑设计的外延，并不能归于严格意义上的园林植物造景范畴。在规则式的园林中，人类自身强力意志得以体现，以逻辑的艺术构成对审美心理造成巨大冲击，于是人们心理上的征服欲得到激发，获得很强烈的成就感，但却很难得到自然景观所带来的归属感，借用孔子的话就是:尽美矣,未尽善也。19世纪以后，西方园林在汲取中国古典园林的精华后，创建了“风景园林”，着重体现自然属性已成为景观设计的基本原则。当近代人类意识到征服自然的荒谬，以及和谐处理人和自然关系的重要性的时候，体现自然属性的园林终于得到了多方面的认可。 　　4、现代城市中自然式园林与古典自然式园林的差异 　　中国古典自然式园林是一种意向型的艺术形式，它的核心在于当时造园者对自然山水的认识形态和抽象理解，其不可避免的受到生产力和时代的局限，此外古典园林的服务对象也只是寥寥数人，这些差异的存在，导致当时的一些造园思想、价值取向并不符合现代人的观念，这便要求我们在继承传统的同时，必须锐意发展。 　　时至今日，人类文明巨大的更新和发展，使得人类对客观世界的认识发生了很大的变化，审美心理和审美趣味也随之改变，这便要求现代城市中的自然式园林，必须以现代人对自然美的理解和认识为基础，对自然美进行抽象和概括，即余秋雨先生所提出的对古老艺术形式的现代阐释。比如生态的观点，古人认识不到，而作为当今的园林设计者，则应将其作为自然美的一种内在逻辑进行考虑了。 　　二、营造原则。 　　本文从自然生态、人的感受两个角度阐述现代城市中自然式园林的营造原则。 　　1、自然生态 　　无论是在怎样的环境中营造，园林景观都与自然存在着密切的联系，只是在环境问题日益突出的今天，生态主义浪潮促使人们站在科学的视角上重新审视景观行业，对生态的追求已经与对功能和形式的追求同等重要，有时甚至超越后者，占据了首要的位置。 　　城市中自然式园林营造的根本任务，除了展示给人们自然形式的美，还有一点就是调节人居环境中的生态平衡，这同时也是自然美得以展示的前提。 　　城市景观中的生态原则反映了人类的一个梦想，它伴随着工业化的进程和后工业时代的到来而日益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍华德的田园城市和20世纪70~80年代兴起的生态城市及可持续城市。这个梦想就是自然与人类文明、美的形式与生态功能的真正全面的融合，它要让科学的生态自然构成融入到人的生活之中，让人们感知、体验和关怀自然的过程。 　　单纯从景观营造角度考虑，生态原则也同样是必不可少的。规则式的景观易滞于呆板，而自然式的园林往往流于散漫。在对自然式景观的控制方面，除了设计者有意为之的设计手法的控制，生态的营造原则也同样可以发挥作用，并且这是基于自然景观内部的一种潜在秩序，较人为的控制更为科学合理，不露痕迹。 　　2、人的体验 　　园林设计的核心内容不是一幅二维画面，也不是一处三维的空间场景，而是人身处其中的体验。——西蒙兹 　　设计“人身处其中的体验”，可以说是“以人为本”思想最为直接的贯彻。以此作为景观营造的指