2012清华大学国学智慧与应用高级研修班.docVIP

清华大学国学智慧与应用高级研修班 儒养身 道养行 佛养心 忍养安 善养运 诚养信 【项目背景】 在学习西方现代管理科学的三十多年实践中，在自身不断成长、回归理性的过程中，中国的企业家与领导者们，逐渐的意识到“儒家的修身、治世，禅佛的思维；易学的精微，道家的无为而治，兵家的不战而胜”等等，这些五千年华夏文明所积淀下来的人文精神与哲学智慧，才是他们了解国情、洞悉国人，真正发挥西方管理科学这门“西域功夫”威力的“内功”所在。因此，国学热、传统文化热成为近几年的一个社会亮点。然而，中国的企业家与领导者们需要的到底是“坐而论道、高高在上”的“传统国学”，还是“适当落地、结合国情、古为今用”的“应用国学”，结果不言自明！ “清华大学国学智慧与应用高级研修班”是国内第一个倡导“以应用国学为主导，以国学应用为目标”的针对中国企业家与领导者的高端国学应用课程，旨在为中国社会培养一批“博古通今、中西融汇”的本土管理精英！ 【清华国学】 1925年，清华学校成立大学部的同时，又增设了一个研究院，成为校内与大学部、旧制留美预备部并列的三个相对独立的教学单位之一。由于经费问题，研究院第一年先设国学一科，拟再陆续添设自然科学、社会科学等科目。但揆诸实际，研究院以国学一科贯其始终，因此，习惯上又称研究院为国学研究院。拥有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大国学导师为主的当时最高水准的国学师资队伍。 研究院共招生四届，毕业74人，其中徐中舒 修身篇 儒家精典与人生智慧 16 仁者智慧之结晶《论语》 8 君子之道之规划《大学》 8 构建和谐之要领《中庸》 8 浩然正气之养成《孟子》 8 治行篇 道家精神的哲学智慧 8 《道德经》解读 16 《庄子》哲学 8 养心篇 佛家的管理哲学 8 禅宗与人生智慧 8 《金刚经》解读 8 《心经》解读 8 品位篇 礼乐文化与品位人生 16 艺术品鉴赏之字画 4 艺术品鉴赏之古玩、玉器 4 家居风水 8 谋略篇 周易智慧与领导艺术 16 孙子兵法与统帅之道 8 鬼谷子的谋略与纵横术 8 健康篇 《黄帝内经》 16 道家养生 8 中医养生 8 治世篇 治世明君－唐太宗 8 刚柔并济－宋太祖 8 一代明臣－曾国藩 8 近代伟人－毛泽东 8 　 国　学　精　粹　注　释 《大学》 《大学》原为《礼记》第四十二篇，是儒家“修齐治平”理论大纲，《四书》之首，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍。分为“经”和“传”两个部分。 《中庸》 《中庸》原为《礼记》中的一篇，是 “ 孔门传授心法 ” 之书，发挥 “过犹不及” 的思想，要求追求“和而不流”、“中立不倚”的境界；提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的方法。 《论语》 半部论语治天下！《论语》是儒家创始人孔子言论集和代表性经典，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。精读《论语》，深刻领会儒家的思想，对仁、义、礼、智、信等有更深刻理解，以德修心。 《孟子》 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作，其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 《金刚经》 《金刚经》是佛家重要经典。通篇讨论空的智慧，即如何使心灵平和地安住在终极关怀，如何在过程中对各种错误认识和患得患失心理进行克服，围绕佛陀对此问题的解答而展开。 《易经》 《周易》作为群经之首，中国思想的源头，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。 《道德经》 《道德经》是道家哲学思想的重要来源。解读《道德经》精准把握和理解天地万物的关系，领悟老子的处世之方、观察之法。 《孙子兵法》 《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，精读十三篇，汲取中国古代兵家战略思想精华，深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念。 《庄子》 庄子的思想博大精深，他承袭了孔孟之智慧，老子之无为，而庄子他有道通为一的本领，他以心灵为炉，作为人世间的大冶，熔铸着整个世界、人生和历史，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》,《应帝王》。 《鬼谷子》 鬼谷子为纵横家之鼻祖，纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧。《鬼谷子》的精髓在专于具体 技 巧，潜谋于无形，常胜于不争不费。 《黄帝内经》 《黄帝内经》我国第一部养生宝典，引导我们顺应自然的力量，顺其自然，以天地人三位为一体，把握生命规律的养生方法和理论。帮助我们认知生命、尊重生命、静思生命，于细微处领略世间的玄妙智慧