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从“利比亚战争”看国际法对人权的保护 　　摘 要：人权问题被作为一个实际问题和理论问题，是近代资产阶级启蒙思想家针对中世界的神权统治和封建特权而提出的，但是在那一时期，其内涵及作用是被限制在一定的区域范围内的，还未扩展到国际领域，人权问题是在20世纪才进入国际法领域为人们所广泛关注和探讨。随着实践的发展、理论的深入和国际经济、文化、政治交流的不断加深，人权问题在人权全球化的推动下，已不再是一个国家、一个区域的内部事务，而是发展成国际社会共同关注的国际性事务。 　　关键词：国际法人权国际人权保护 　　利比亚战争结束了，但它带给世界的影响至今仍未消泯。战争，不过是当社会矛盾积聚、膨胀达到不可调和的程度后以一种最激烈的方式集中爆发出来的形式，所以，每一场战争的含义都不仅仅只是战场上简单的谁胜谁负，而必有其深层次原因。利比亚战争也不外如是，其背后隐藏的政治原因、经济原因、历史因素、区域安全和国际能源利益问题以及被当做联合国对利比亚进行制裁的理由、北约对利比亚实施军事打击借口的人权问题，这些都一直受到学者们的研究和分析、人们的探讨和争论。笔者在这里仅试着对利比亚战争导火索的人权问题提出一些自己的观点和认识。 　　一、从国内法到国际法--国际法对人权保护的发展历程 　　要对人权进行保护，那么依靠什么来给予它力量和说服力，才能够使它得到应有的、切实的保障呢，也即是其效力源泉是什么？笔者认为，其效力源于两个方面，一是国内法对于人权保护的相关法律、法规；另一个是全世界人民在实践中共同认可的国际法中保护人权的规定。那么，它们是怎样的关系，它们谁占据主导地位，谁来发挥更大的作用呢？从他们发展的历史进程中我们应该会找到答案。 　　国内法与国际法作为人权保护效力直接来源的两个部分，不是割裂的，而是有着深刻、紧密联系的。从历史发展的脉络上来看，首先对于人权作出保护性规定并起着主要作用的是国内法，人权就其起源而论，是发端于欧洲资产阶级革命时期，资产阶级为了摆脱封建统治和宗教神学的压迫而提出的，密尔顿和洛克都提出了天赋人权和公民权的主张。在法国启蒙运动时期，这一主张被启蒙思想家们所深化，进一步丰富了天赋人权，认为人权由生命权、自由权、财产权和安全权组成，是人与生俱来的不可剥夺和转让的权利，这些权利对所有人都是平等的、永恒的。 这些思想奠定了资产阶级人权理论的基础。随着资产阶级革命的发展，近代资产阶级民族国家在形成过程中都采用了这样的人权理论来作为他们革命的指导和依据，并用法律的形式对这一革命成果加以确认和保护。法国在1789的《人权宣言》，也宣告了人权是生而有之的不可剥夺的权利，之处人权的内容包括自由、财产、安全和反抗压迫的权利，并强调在社会中，人权是不可分割的或转让的，也是不可消灭的。 　　此阶段的人权保护还局限于国家内部和区域性的，还没有上升到国际公认的程度且内容也只是包含政治权利和公民权两个方面。人权保护受到全世界人们的关注是在20世纪以后，以两次世界大战为契机，得到了迅速传播和广泛认同，尤其是第二次世界大战时期，德、意、日法西斯主义发动的侵略战争残酷的迫害世界各国人民，如德国的种族迫害政策，大肆屠杀犹太人，臭名昭著的战俘集中营；日本在中国制造的惨绝人寰的南京大屠杀，在战争中用生化武器残害普通平民等等恶行；都极大的激发了世界爱好和平人士的义愤，促使全球范围内爱好和平与民主的善良的人们抛弃意识形态和地域、思想文化上的偏见，联合起来进行了一场前所唯有的为人权而战的战争。[1]使人权的保护从国内法走向国际化，各国的宪法和法律都对人权内容加以明确；同时，也使得人权从以往的个人权利发展到集体权利，从政治权利扩展到经济、文化、社会权利，人权的法律内容得到实质性的发展。[2] 　　由以上我们不难看出，关于人权保护，国内法是要早于国际法而产生的，并就一国领域范围内而言，是起着主要的调整和规范作用的，以国家机构作为其执行的后盾，能够使人权保护更加有保障。但是，虽然国际法是从国内法发展而来且产生的较晚，但它在国际人权问题上发挥的作用却是不容忽视的，当国内法不能如实、全面的贯彻其人权保护内容甚至起反作用的时候（如利比亚政府打死囚犯、向游行的平民开枪等不但不保护反而严重侵犯人权的行为），国际法就会介入到其中就人权问题发挥主导作用。 　　二、从利比亚战争看国际法基本原则 　　在国际关系实践中，国际人权保护与国家主权原则、国际人权保护与不干涉内政原则、国际人权保护与民族自决原则之间存在着既相联系又常常发生矛盾的辩证关系，有时甚至成为影响国家安全的导火索。[3]在《联合国宪章》中既规定有互不干涉内政，各国应相互尊重主权原则，也规定有人权享有国际性保护，那么也就是说，在国际法框架内，它们的地位是并存、并重的，都是国际法规定的内容和原则，没有明确的说明那个更重要，这