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第一课 从封邦建国到一统天下 (第四课时)百家争鸣 商鞅其人: 商鞅是卫国公子,姓公孙,名鞅。后因变法有功,被封在商(今陕西商县)地,所以又称商鞅。孝公死后,商鞅遭报复,惨死。 时代背景 诸子百家及其主张 情境: 某甲因赋税过重,生活困难,偷盗邻人钱财。面对这一现象, 1.儒家、道家、墨家和法家会如何认识出现这一现象的原因? 2.他们各会采取什么样的方式来消除这一现象? 3.你喜欢哪家的观点?为什么? 诸子百家的思想 对当今社会的影响: 儒家的“仁政”思想——“以德治国” 法家的法治思想——“以法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 诸子百家补充资料 何谓“无为”: 老子说:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”〈五十七章〉“好 静”是针对统治者的骚扰而提出的;“无事”是针对统治者的苛政而提出的: “无欲”是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为为政者应当能做到“无为而 治”,有管理而不干扰,有君主而不压迫;君主应当学水的本色,有功而不自居, 过着勤俭的生活,日理万机不贪享受,治国能顺应社会规律、时代潮流,制利国、利万众的宪政;一旦制订颁布,就不轻易改动,让万民在颁布的宪政下自化。老子的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。 儒家孔子的故事: 1.见教材第76页:“马棚失火”。 2.冉求和仲由问:“听到就行动起来吗?”孔子回答仲由说:“有父兄在,怎么能听到了就行动呢?”又回答冉求说:“听到就要行动。”公西华见他回答得不一样,就问孔子是什么道理,孔子回答说:“冉求遇事胆小退缩,所以我要鼓励他前进,仲由好勇过人,所以我要约束他(要他谨慎)。” 第二课 汉唐盛世 (第三课时)帝国新政 * * * 农耕文明时代(下) ——绵延不绝的的中华文明 第四单元 温二中 叶长云 第一课 从封邦建国到一统天下 西周→东周(春秋→战国)→秦 (一)课程标准 2-3 选择中外不同时期典型的国家管理方式,描述其主要特点。 3-1 描述社会生活中某种制度的延续和变迁。 3-2 选用典型事例,分析传统文化对人们生活的影响。 4-2 列举历史上的重要事件和人物,说出它(他)们在不同区域和特定时期的突出作用。 5-4 通过叙述有关史实,展现人民群众在社会变革中的伟大作用。 (二)教材特色 ⒈确立了文明发展的主线: 宗法分封制社会→中央集权大一统社会; ⒉所涉制度、人物、事件、思想繁多,不以时间、概念叙述为主,将丰富的图片、资料为学生的感性体验和理性认识服务; ②“封邦建国”与“封建”(不涉社会意识形态); ①“礼”和“乐”的文化定位,突出文明史; ⒊教材内容的取材体现了人文精神和科学精神: ④略去了关于封建社会起始的疑义。挑战旧教材的“战国封建起始说”。 第二课 汉 唐 盛 世 西汉→东汉→三国两晋南北朝→隋→唐 3-4 列举事例,说明历史上交通和通信手段的不断进步,使区域之间的联系日益密切。 4-1 列举历史上有代表性的科技发明,了解它们是如何推动历史前进的。 4-2 列举古代历史上的重要事件与人物,说出它(他)们在不同区域和特定时期的突出作用。 5-1 选择衣食住行等方面的事例,了解人们的物质生产与生活的状况及其变化。 (一)课程标准 5-4 通过叙述有关史实,展现人民群众在社会变革中的伟大作用。 6-1 了解中国历史上的疆域变化与政权更替概况,认识统一是中国历史发展的大趋势。 6-2 利用多种资料,说明统一的多民族国家是中国各族人民共同缔造的。 6-3 从政治、经济、文化等方面,举例说明特定历史时期中华文明对世界文明的突出贡献。 (二)教材特色 ⒈以中华文明发展的时代特点(汉唐文明的“鼎盛”)来编写教材,突破了旧教材以朝代分段划分封建社会发展的模式(初步发展→不断发展→繁荣→继续发展→衰落)。 ⒉“盛世”局面绝不仅仅着眼于政治、经济、文化等要素,与旧教材不同,新教材展现了一幅气魄恢宏的盛世画卷,结合学生已有的生活经验,穿插历史情景的复原,激发师生的情感认同和民族自豪感。 ⒊汉与唐是中国古代最强盛的两个朝代,“繁荣与强盛”是其时代特色。新教材围绕“盛世”主题,取材重点突出,取舍得当: ⒋汉唐文化的编写也不象旧教材被另列一章,割裂于时代之外。文化本身就是文明的表现形式,体现了新教材文明发展史的特点,体现了“盛世”主题,也符合逻辑规律。.
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