接受美学视域下黎锦晖“黄色歌曲”分析-毕业论文.docVIP

The Study of Lijinhuis“Music of Corruption ”from the Perspective of Reception Aesthetics  Candidate Supervisor College Program Specialization Degree University Date  Zhaoqin YangXiangrong School of Literature and Journalism Literature and Art Aesthetics of Literature and Art Master Xiangtan University May 2012 湘潭大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。  作者签名：  日期：  年  月  日  学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编 入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇 编本学位论文。 涉密论文按学校规定处理。  作者签名： 导师签名：  日期： 日期：  年 年  月 月  日 日 摘 要 新中国成立后社会逐渐形成了三种风格鲜明的不同歌曲创作阵营及欣赏群 体，“黎派歌舞”（黎锦晖创作的通俗音乐歌舞剧）作为其中之一，由于对于生命 感性的前卫开辟，而与当时文化观念、道德观念等的相违，而遭到极端主义者的 猛烈攻击和排斥，以致黎锦晖自己落得了“黄色歌曲”鼻祖的称号，在音乐历史 上留下了一道深刻的道德评判。直至 2001 年，人们在新文化观念、新的心理接受 中终于给黎锦晖一个比较公正的评价，黎锦晖成为流行音乐的首创者，继而淡化 了之前的黄色歌曲首创者。 中国大陆对黎锦晖“黄色歌曲”的研究按时间顺序，划分为三个阶段，即雅 俗辩、中西论时期：20 世纪 20 年代起至建国前；“谈黄色变”即“黄色歌曲” 冠名期：建国初期起至 20 世纪末；“黄色歌曲”的重新认识和定位期：21 世纪 开始至今。 以接受美学视域，黎锦晖“黄色歌曲”在接受过程中备受争议，与不同时代 的不同接受者有着重大的关系，也即这个过程实则是以音乐接受者（类似文学作 品中的读者）为中心的意义变化；此外，还与其歌曲的文本张力有关，例如歌曲、 歌词作为音乐文本留给接受者无穷想象空间，具体表现有《毛毛雨》：通俗中的 自然美学留白张力； 桃花江》：内容与形式异变所致的美学留白张力等。在传统 道德文化根深蒂固的中国，期待视野在黎锦晖“黄色歌曲”的接受过程中扮演着 至关重要的角色。受众在接触“黄色歌曲”之前，已有对它的期待，如果无法满 足则会相应地减弱甚至贬低“黄色歌曲”的价值。具体表现在黎锦晖“黄色歌曲” 对精英期待视域的违逆；对市民大众期待视野的满足。 黎锦晖“黄色歌曲”的接受过程是一个社会整体道德机制嬗变过程的表征， 道德嬗变又有一个社会心理、个体心理以及特定的音乐接受中音乐环境互相影响 的机制。因此，对黎锦晖“黄色歌曲”接受嬗变中道德审美的反思应回到当时道 德审美中社会心理与个体心理的关系、道德审美中的音乐环境与社会心理关系、 道德审美接受中的音乐审美与个体心理等。 关键词：黎锦晖；黄色歌曲；接受美学；文本张力；召唤张力；期待视野； 道德审美 I Abstract After the establishment of People’s Republic of China, music composers gradually fall into three distinctive categories in terms of style, and each attracts its own followers. Among them, the Li’s Musicals (popular musical performances composed by Li Jinhui) are known for their daring exploration of experiencing life through senses, and thus viewed as against current cultural and moral values. Ensuing furious