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基本的哲学思想 July 21, 2010 哲学的分类 客观唯心主义——认为世界的本源是脱离物质世界、在所有人之外独立存在的客观精神，认为世界一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现 主观唯心主义——把世界的本源归结为个人的感觉和意识，认为是因有了人才有世界 哲学的基本观点 ①一切从实际出发，实事求是 ②联系地发展地看问题 ③按客观规律办事 ④坚持矛盾分析的方法 事物都是一分为二的； 具体问题具体分析； 善于把握重点和主流。 ⑤ 坚持内外因相结合的观点 ⑥量变引起质变的观点 ⑦事物发展是前进性与曲折性的统一 ⑧透过现象看本质 ⑨坚持正确的价值取向 ⑩理论与实践相结合 哲学的定义 世界观：人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点，根本看法。 方法论：是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 哲学：是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。 哲学是世界观和方法论的统一 世界是客观存在的物质世界 自然界的存在与发展是客观的 自然界先于人和人的意识而存在； 人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。 承认自然界的客观性，是人类有意识地处理人与自然关系的前提。 社会的存在与发展是客观的 社会是客观世界发展的必然结果； 社会存在与发展的基础是客观的； 物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性 支配社会发展的规律是客观的。 马克思主义哲学把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质，指明整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。 意识 从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。 从意识的本质看，意识是客观存在在人脑中的反映。 如实地反映客观事物的本来面目的意识，称为正确的思想意识。 歪曲地反映客观事物本来面目的意识，称为错误的思想意识。 这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。 宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲地反映。 意识既包括感觉，也包括思维，更重要的是思维。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。 意识能否正确反映客观事物的制约因素： 立场，世界观，人生观，思维方法，知识构成不同。 只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，就能正确认识世界。 物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映；意识具有能动作用，它不仅能够正确地反映事物的本质和规律，而且能够反作用于客观事物。 唯物主义与唯心主义的根本分歧 唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 物质和意识的关系问题是哲学的基本问题 事物是普遍联系的 联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。 事物的联系具有普遍性、客观性。 因果联系：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起与被引起的关系叫因果联系。——必须满足先行后续及引起与被引起的关系 坚持发展的观点 哲学上讲的运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。 物质和运动的关系：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。 运动是物质的运动，物质是运动的主体。 哲学上讲的静止指的是两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变。静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。 世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 事物是变化发展的 发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。 发展是一种运动变化，但绝非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。相反，那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西，则是旧事物。 规律 规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。 规律与现象的关系：规律是现象中稳定的、深刻的东西，它深藏在事物的内部；现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类事物中。现象是人们认识规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维才能揭示规律。 规律的客观性：是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移。 规律是客观的，意味着规律既不能被创造，也不能被消灭； 集中表现为它的不可抗拒性； 不等于说人们在客观规律面前无能为力。 按客观规律办事，就是要实事求是。“实事”就是客观存在着的一切事物