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浅析列宁人的全面发展思想及其时代意义_教育理论论文 浅析列宁人的全面发展思想及其时代意义_教育理论论文 论文关健词:列宁;人的全面发展、教育 　　论文摘要:人的全面发展是社会发展的终极价值目标。列宁继承了马克思主义创始人关于人的全面发展理论，并对这一理论作了进一步的发展和深化。列宁在领导俄国革命和建设的实践中，坚持人的全面发展与社会发展的和谐一致，重视培养共产主义社会的全面发展的成员，努力提高人的文化素质，并积极探索促进人的全面发展的有效途径。这对于我们在全面建设小康社会实戏中进一步推进人的全面发展，有着深刻的启迪和指导意义。 人的全面发展是人类社会发展的价值指向和最高境界。马克思、恩格斯奠定了人的全面发展理论的基础，但理论真正得到贯彻和实施却是在社会主义制度确立之后。列宁在领导俄国革命和建设的实践中，把人的全面发展同俄国国情结合起来，按照全面发展的人的目标和方向，为塑造社会主义的一代新人进行了艰苦的探索和不懈的努力，丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展理论。深人探寻和积极阐扬列宁人的全面发展思想，对于在构建社会主义和谐社会的进程中进一步推进人的全面发展和社会的全面进步，具有重要的理论意义和现实意义。 一、列宁人的全面发展思想的理论来源 人的全面发展理论在马克思主义理论体系中占据中心地位，是马克思主义创始人基于唯物史观所必然提出的重要理论。列宁人的全面发展思想同马克思主义人的全面发展理论是一脉相承的，是对这一理论的运用、继承、丰富和发展。马克思主义人的全面发展理论强调人的全面发展的社会历史性，强调人的全面发展过程与社会历史发展过程的客观统一性。在《德意志意识形态》一书中，马克思、恩格斯指出:个人是受分工所支配的，分工使他变成片面的人，使他畸形发展，使他受到限制，因此，“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的”。这就正式提出了“个人的全面发展”这一科学概念。在《资本论》中，马克思把人的全面发展视为比资本主义更高级的社会形式的“基本原则”，并特别指出:从大工业生产发展的具体历史中可以看到，工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律，“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他们现实关系和观念关系的全面性”。这就深刻揭示了人的全面发展并非是个别人的主观意志和美好愿望，而是一个受生产发展普遍规律主导和制约的自然历史过程，生产发展在社会发展中起支配作用，它对人的全面发展起着决定作用。 不仅如此，马克思、恩格斯还从人的全面发展是未来社会发展的最高境界的角度阐述了人的全面发展理论。恩格斯在1847年的《共产主义原理》中指出:“根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面发挥他们的得到全面发展的才能”，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。在《反杜林论》中，在分析未来社会主义的社会生产时，恩格斯进一步指出:只有在消灭私有制、消灭旧有分工，生产力高度发展的社会条件下，生产劳动才能给“每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力和脑力的能力的机会”。1848年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中又指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。在1880年的《社会主义从空想到科学的发展》中，恩格斯进一步阐明:未来社会中，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人—自由的人”。 列宁以马克思主义科学的世界观和方法沦为指导，继承了马克思主义创始人关于人的全面发展理论，并对这一理论作了进一步的发展和深化。在马克思、恩格斯那里，人的全面发展更多地表述为未来社会的理想状态，即“未来人应当怎样存在”，而列宁把这一价值追求转化为苏维埃俄国建设社会主义的历史任务，即’‘现实的人应当做什么”。因此，人的全面发展既不是抽象的逻辑演绎，也不是‘’乌托邦”式的幻想，它是随着社会发展而逐步提高的历史过程，正如马克思、恩格斯所强调:“我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的”。列宁是在人类历史上建成第一个社会主义国家的背景下，根据苏维埃俄国特殊的国情，把发展生产力作为人的全面发展的现实基础，把社会协调发展作为人的全面发展的必要条件，把教育与生产劳动相结合作为培养全面发展的人的根本途径，这就使马克思主义人的全面发展理论实现了由理论到实践的一飞跃，为马克思主义理论宝库增添了新的内容。 二、列宁人的全面发展思想的基本内容 马克思主义创始人关于人的全面发展理论，是在批判资本主义过程中提出来的，没有经过社会主义实践的证明，其价值目标的具体表现问题，也没能很好地得到解决。对此，列宁在总结社