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论语文对话教学_教育理论论文 论语文对话教学_教育理论论文 摘要：在语文教学中，学生—教师—文本构成了对话的关系。对话型教材的编写，要实现从“教本”到“学本”的转变。教师在与文本对话时，应注意挖掘文本的人文内涵，把握文本的言语形式。学生与文本对话的关键在于阅读的自主性和独立性。当前的对话教学实践出现了一定的偏差，可以采取相应的策略来实现有效对话。 关键词：对话教学；偏差；对策 一、学生、教师与文本的对话关系 “对话”是新课程改革的基本理念之一。在语文教学中，学生—教师—文本构成了对话关系。 （一）对话型教材 教材是最基本的文本资源。对话型语文教学的真正实现，需要让教材成为与教师、学生平等的特殊对话者。所谓平等，指这三者处于同一个层面上。特殊，指“对话关系无疑绝不等同于实际对话之间的关系，它要更为广泛、更为多样、更为复杂。两个表述在时间上和空间上可能相距很远，互不知道，但只要从涵义上加以对比，便会显示对话关系，条件是它们之间只须存在着某种涵义上的相通之处（哪怕主题、视点等部分地相通）”。［1］从这个层面上看，作者写作文本、读者解读文本，其根本目的都是对人类精神、价值的探寻、解读和超越，都在追求自身的存在价值和启示意义。 对话型教材该怎么编写？关键是要实现教材编写理念的一大转变，即从“教本”转向“学本”。教本的着眼点是学生是一个接受语言材料的容器。学本则重在学生的自我探索、自主思考、自主学习。 第一，教材应是一种潜在的未完成的文本，教材编制要适合学生思维发展的规律，能引起学生与教材主动对话的兴趣和意愿。编者要考虑学生的基本语言能力具有怎样的结构和机能，其形成、发展的规律是什么。根据学生的心理水平和发展阶段，选择恰当的文本素材，进行合理加工编排，以利于学生的智能发展。 第二，教材设计要激发学生发现问题、分析问题、解决问题的兴趣，应引导学生学习方式的转变，并为之提供行之有效的学习策略。 例如，苏教版七年级上册“问题与讨论”中关于“狼”的专题共有四篇写狼的文章：毕淑敏描写了“聪明”“神勇”的狼；蒲松龄描绘了“狡猾”“凶残”的狼；《中国大百科全书》介绍了充满兽性的狼；《狼和鹿》叙述了由打狼引起的生态失衡的事实。教材还通过“对中外成语、谚语、故事中狼的形象，应该用哪些词语来刻画？……从成语、谚语、故事中可以看出，人们对狼的态度，可以用哪些词语来描述”等语句引导学生自主质疑与思考，不是向学生灌输大量的知识和道理，而是给学生提供自由的空间，让他们自主学习。 第三，注意通过创设各种有意义的情境，激活学生已有的体验，加强与生活的联系和沟通。“所有这些素材（指课程素材）的教育意义是潜在的，只有通过学生个人的经验才能够被激活而得以彰显。……原先在被迫接受的‘学习’活动中处于边缘位置的情感、体验也将获得与理智同等的地位。”［2］例如，人教版的《皇帝的新装》，设计了“你如在场，会如何表现”的练习题；苏教版的《诺曼底号遇难记》，设计了一个类似诺曼底号遇险的情景，请学生提出处理办法等。文本成了学生阅读的一部分，成了生命活动、精神活动的一部分，学生无法只是作为文本的旁观者，而是成长为文本积极的对话者，在精神上他和小乌龟一起生活，走进它的命运，思考它的生活，批判质疑它的生存状态。 （二）教师与文本 教材是教学工作的凭借，语文教材目前主要是文选式的。语文教学主要通过一篇篇课文进行。对于语文教师而言，没有自身对文本的深入把握和个性化的解读，他就无法将自己的体验与学生分享，所谓观点的交流、思维的碰撞也就成了一句空话。教师的缺席，也易于导致学生对文本的浅读、误读。特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感，读出了文章的妙处，读出了自己的惊喜，我便敢走进课堂。”教师与文本的对话必须把握以下两点。 第一，思考挖掘文本的人文内涵。语文课程标准说：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。”比如教学《晶莹的泪珠》一文，教师通过与文本的深入交流，感悟出作者所着力褒扬的精神内涵，即尽管当今社会“各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门、窗户和每一个心扉”，但关爱他人这种美德并没有被所有的人遗弃。教师心中首先拥有了一份感动。教师通过饱含感情的语音、语调，通过情境的创设，将学生一步步引入文本深处，让学生在不知不觉间获得情感上的真切体验，并被文本所打动。这才是以情传情、以心会心。 第二，把握文本的言语形式。文本的内涵与意蕴主要通过言语形式表现出来。语文教学区别于其他学科教学的本质特征就在于：语文学科以文本的言语形式为