浅析青少年的异化.docVIP

青少年的异化 文学院 2010级汉语言文学（秘书学）黄圆圆 学号：20100511800 指导老师：王丹丹 摘要：异化出现于马克思研究工人生活之后得出的。青少年的异化在社会的发展中是一种必然出现的现象。但青少年问题是整个社会共同的问题，探究青少年异化，帮助青少年树立正确的价值观有着重要意义。 主题词：异化、青少年问题、正确价值观 前言：青少年在社会群体中属于弱势群体，他们处于成长的重要环节中，青少年的健康成长对整个社会有着重要的意义，但近年来青少年的价值观遭到扭曲，青少年的异化严重，他们崇尚非主流文化，排斥主流文化，这会对我们的社会产生何种影响呢？青少年的健康成长，关系整个社会的安定。本文旨在研究青少年的异化来源，及其出现后的表现，根据客观实际提出相应的解决方案。 一、青少年异化的来源 异化一词出自拉丁文Alienation，其意为转让、分离、疏远、差异等。17世纪的英国哲学家霍布斯和18世纪的法国启蒙思想家卢梭在权利的转化意义上使用了异化的概念。在马克思的理论体系中，异化是指人的一种状态，即自己的行为对他来说成为一种异己的力量，与他相对，并反对他，他从而不能控制自己的行为。法兰克学派的异化则注重大众传播媒介对主体意识形态的束缚与塑造。《现代汉语词典》对“异化”的解释是“哲学上指把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的东西”。由此来看，异化的基本含义是主体的产物成为异己的力量，反过来与主体对立，控制主体。人格是人的独特性的整体写照，是个人气质、能力、兴趣和性格等心理特征的稳定表现。一个人只有具有健全的人格，才能独立和适应于社会。人格异化体现在主体的人格独立性特征弱化甚至消失而成为受控于主体对象的物。 在所有领域里的异化往往产生于社会本身的过失，产生于与青年的思想交流太差，以及产生于现代社会某些不断增加的非人性化、功利主义、故作世故等缺陷 青少年在当今接受的社会信息的渠道主要是通过网络，而网络具有两面性，在帮助青少年认识世界的同时会将社会的消极一面展现给青少年。针对网络对人的异化现象凸现，如网瘾问题。1995年，美国一位名为伊文?戈德博格(Ivan Goldberg)的精神病医生第一次提出了“网络成瘾失调症”。1996年，美国心理学会（APA）就制定了鉴定网瘾的10条标准。与国外研究的情况相比，国内研究起点晚，侧重点有不同，我们不仅关注网络的消极影响，而且关注网络的本质和特性为德育变革所带来的发展机遇。1999年以来，国内有不少学者撰文从不同侧面探讨了网络对人们思想带来的消极影响。网络对青少年人格发展的逆向作用。网络空间是一个变幻无穷的虚拟世界，进入这个空间就宛如进入了一个奇妙无穷的数字迷宫。青少年在互动沟通、平等交流的网络交往过程中，张扬个性，舒展情绪，刻意回避现实中的不平等与不自由，但这仅仅是一种临时的心理过滤，它只会使个体更沉溺于虚幻的想象，而人总是要回归现实的。终究这种不平等感和不自由感在网络的幌子扯掉后复归，其结果又会感到更加的失望与不适应。实际上，“网络带来的自由平等与个性张扬也仅仅是生活真实的临时剥离，体现了人们试图超越现实社会的美好诉求。” 正是这种虚拟的网络生活使青少年对网络产生了依赖感。这种依赖使人丧失自主性，离开了自己的本质，成为独立的，制约着人的力量，即为自我异化。“自我异化表明在看似非中心化的网络空间中，在各种层面的知识权力实体的左右下，主体丧失了以个人或集体方式把握自身的能力，行动和创造的能力也遭到了削弱。” 这种异化是网络对青少年人格发展的负面影响的直接显现和客观反映。 另一个方面，青少年与家庭的沟通减低，自工业革命以来，机器普及，大量工人失业，并且随着压力的增加，给家庭带来了急剧负效应。家庭暴力使得青少年将自己与家庭隔离起来，与父母之间的代沟加大，并且青少年渴望拥有自己的群体，青少年渴望得到同龄人的认同大于渴望得到家人的认同，特别是一些家庭不和谐的青少年若一旦没有了自己的群体，他们内心的孤独感就会成倍的增加，为了在父母面前保持良好形象他们会隐瞒自己，而在另一个方面则会走向极端。但在家庭暴力中，多数孩子会被父母当做其苦恼和冲突的发泄对象，为了摆脱在家庭中的痛苦他们往往会形成一个的团体，倡导非主流文化。因此，反非主流文化，即对异化群体的称呼，是一个长期以来具有深厚根基的文化种类。 二、青少年异化后的表现 （一）“朋克”和其他青年亚文化。70年代末出现了自称“朋克”的异化青年类型。“朋克”摇摆乐1976年在伦敦首次登场，早期“朋克”的形象被描绘成“大钉似的又矮又细的个头，色彩鲜艳的头发，把剃头刀片和安全别针作为装饰品的人。”有的“朋克”还佩戴有关于法西斯的标记符号。“朋克”摇滚乐是最近以来一系列音乐亚文化之一。它被描述为“鼓点密集，还伴有机关枪似卡卡卡作响的吉他声的发狂的傻瓜乐”。“朋克”运动包括