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语文教学中怎样处理好工具性和人文性的关系 [提 纲] 中学语文教学中的工具性和人文性关系是辩证统一的。 （一）工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点； （二）先有工具性，后有人文性； （三）对工具性和人文性的认识。 二、分析工具性和人文性关系应该如何处理。 （一）人文教育（人文精神）是人的个性、人性、灵性的体现； （二）人文教育特性对语文工具性的要求； （三）素质教育要求语文教学中必须具备工具性和人文性的辩证统一的。 三、结合新课程改革，分析语文教学中工具性和人文性并重的特点。 以人（学生）为本，注重人文性； 结合文学作品的特点，注重工具性和人文性的辩证统一； 人文精神应成为当前课改的主旋律。 语文教学中怎样处理好工具性和人文性的关系 [关键词] 语文课程课程标准 语文教学 工具性和人文性 以人为本 人文教育 文学教育 素质教育 新课程改革 人文素质 语文作为工具，是和人、人的生命，具体的人、社会历史的人紧紧地联在一起的。从这个意义上说，离开了人，语文就不复存在，就没有存在的价值。语文离不开人，它富于人性、包括人的自然属性和社会属性。语文为个体的人所掌握，又显示个性、具有灵性，是智慧之泉，是创造之源。语文反映社会历史的变迁，积淀社会文明的精粹，散发民族文化思想的光辉。因此，语文又是民族之根、国家之魂。 新的《语文课程标准》取代《语文教学大纲》重新出台了。名称的“回归”，不是历史的重复，而是教育思想的“与时俱进”。 新《语文课程标准》突出了四个理念，但贯穿整个语文课程的新理念却是以学生为本、以促进学生的发展为本的理念。究竟是以传授知识为本，或是以学生的发展为本；是以教师为中心，或是以学生为中心；是以被动接受性学习为主，或是以自主学习为主。这是新旧教学理念的分水岭。 《语文课程标准》第一次提到（1）“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”这是语文教育界思想解放的重要成果。关于语文的工具性，过去我们讲得很多。语文是交流思想、沟通感情的工具，是人脑思维的工具，是学生学习其他学科的工具，是人类传承文化、积累文化、传达社会价值观的工具。 如果认识到此为止，语文就可能陷入“纯工具论”的误区或“工具理性主义”的泥潭。只是工具，就可以因为某种需要而转换职能、失却本我，嬗变为和其他工具等同的工具，语文就异化了。 《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”一个“交际”，一个“人类文化”，两个“重要”，表明了在课程性质上的倾向性——语文课程具有工具和人文的性质。这里的“工具”是一种比喻的说法，它具有“实用”和“中介”的含义。“工具性”的基本内涵和十九世纪末、二十世纪初兴起的科学主义思潮相通，这一思潮是以追求实用的唯功利主义科学观为基础的。关于语文课程的性质，当年提出“工具性”无疑是有积极意义的，在今天来看，仍然有它的现实意义。但是片面强调“工具性”，的确产生了相当程度的消极影响，于是语文教育界对此进行了深刻的反思，提出了“人文性”的口号。放眼世界范围的教育领域，20世纪的大半个世纪里，科学主义和人本主义两大思潮的论争始终没有停止过。国外教育领域的两大思潮之争和我国语文教育界的“工具性”和“人文性”之争，是社会及教育发展到一定时期必然产生的现象。“工具性”主要着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和语文课程的实践性特点，“人文性”主要着眼于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和语文课程所具有的人文学科特点。《语文课程标准》指明语文课程的“工具性”和“人文性”，目的在于凸显这两个方面的功能。我们应该能够认识到，科学与人文的统一，工具性与人文性的统一，可以成为人们的共识，也反映了社会各界对语文教育的共同期望。“工具性与人文性统一”的提法符合当前课程改革的基本理念，也有利于课程目标的展开和实施。在语文课程实施的过程中，应该始终牢牢把握这两个方面的任务。 深化课程、教材改革，是语文学科实现“发展个性和特长”目标的根本途径。建国四十多年来，在相当一个时期语文教学目的的制订存在着笼统划一、缺乏弹性的缺陷，这样的教学目标，就其实质是对中学生 的禀赋、爱好、性格等丰富的人性的扼杀。柳斌同志在《关于普通高中教学计划的调整意见》中指出：“现代社会是一个包含经济、文化、教育、科技许多子系统的极其庞大的系统，而人类的个体又具有千差万别的 个性倾向和个性心理特点，这就决定了培养和发展学生健康的心理个性在教育过程中的极端重要性。无视社 会对多种多样个性的心理品质的需要，无视学生个性心理品质的差别，在教育和教学过程中采取‘一刀切’和‘一锅煮’的方法必然会造成死气沉沉的局面，不利于学生主动、生动活泼地发展，其后果不是教育的成 功，而是教育的失败。”柳斌同志在这里深刻地论述