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写景的三层次 境中之景 眼中之景 心中之景 　　境中之景 境中之景独立存在于我们的生活环境中，是纯粹客观的，如四季轮回、春华秋实，日月星辰、风雨雷电，宇宙之大、昆虫之微等，它们不以人的意志和情感而转移或改变。如果学生不自觉地对此关闭各种感知器官，听而不闻，视而不见，在习作中就会出现言之无物、闭门造车等现象。 眼中之景 眼中之景。“以我观物，故物皆著我之色彩。”（王国维语）以我观景，则景皆着我之色彩。色彩即我的情，在景中注入“我”的情绪，凸现“我”的情趣，沉淀“我”的思考，简言之则为——有我。新课标也指出：写作应“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。 同一景，可以因看景人不同而情异。如面对落花之景：“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》），杜甫与当年名满京城的音乐家在江南落花时节黯然相逢的场面，暗示着对于繁华盛世一去不返的深沉慨叹。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》），暮春花落，佳人落泪，醉翁抒发的是迟暮伤感之情。清末龚自珍则翻出“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》）的异调，明朗嘹亮，乐观奋进。 　　习作片段（1） 失落的梧桐 　　这两天走在家附近的塔山路上，突然觉得有点变化，马路变宽了。我正在纳闷时，旁边同学提醒到，路旁的法国梧桐树被砍掉了！原来如此，马路拓宽了，郁郁葱葱的大树不见了，取而代之的是柏油马路！马路变宽容易，而大树长成却不容易，陪伴我们风风雨雨许多年的树就这样被砍掉了！！ 　　习作片段（2） 落叶轻舞 　　梧桐的落叶铺满了道路两旁，有车驰过，落叶便和尘土一起随风轻舞。它们沙沙地欢唱着，窃窃地低语着，像许多蝴蝶在空中开舞会，热闹极了。没多久，舞会结束了，卷边的那片大叶子静静地躺在马路中央，在美美地回味那场舞会的乐趣，又似乎在嗔怪刚才那辆车没带走它。 　　 心中之景 心中之景。首先作者心中要“动情”，即情动于衷，然后再根据情感的表达需要去选择相应的具体形象之景。情为主，景为客，景是情的依托物，情是景的主心骨。 清代著名画家、文学家郑板桥在谈到画竹时，曾用“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”来描述自己的创作过程：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！” 笔下之景 笔下之景又有别于心中之景。一则可能笔力不到，二则是语言和画面毕竟不同，三则是在写作过程中还会有新的变化，新的发现。 历史的选择 十八中初二（2）班 杨光 独携月下萤火，照亮一纸寂寞。往事缠绕时光越千年，却似旧景重生，我耳边又回想起那嘹亮壮歌。此时桌上的纸被风卷起，就像历史的画卷，无形之中注定一切，让我想入翩翩，闭上眼，回到从前。 那是1840年的一天。海浪温柔的舔着港湾，而靠岸的船只在海水中一起一伏，就如同婴儿般躲在母亲坚实而温柔的怀里，一切是那样平静。远处的海鸥随着一只只大船的到来而激动不已我认出这不是亚西亚大地上的生灵，他们拥有着红头发，蓝眼睛，让我望而生畏。海水像是警报的前奏，毫无声息的拉起了悲壮序曲的开始，我只知道我在燃烧我在愤怒，那本《南京条约》抽打着毫无准备的中国人民，一切在升温，在天的洪荒中涌卷着历史。 静静地我走在卢沟桥上，摩挲着桥上的炮坑弹眼，还有那撒在桥上的热血，你抬头望天空，星光如同炮火般明亮，在桥下的河水中我听出了九一八警钟的嘶叫，惶惶的望着水中旧时的月亮却无力的哀悼，再后来1921诞生的中国共产党开始抗日，让我心中有了希望和力量，想起了嘉兴南湖的小船，呵，也许他并没有想到几十年后会成为珍贵文物，而铸就他的却是一个伟大的党诞生。枪林弹雨仍在继续，日本人走了之后又是内战的开始，远离了侵略，经过了冰雪和东方日照，遥远的，遥远的我们抬起头来呼唤与幸福，自由和解放。 我问我心中那个由人民领导，人民组织的党，你会带给中国幸福、自由、和解放吗？我只听到千万人民解放军在祖国大地上铿锵有力的答道，而他们的诺言也成就了一个新的开始。一切新的，只等天安门城楼上的一句话语，嘹亮东方。我愈渐清晰的听到了《义勇军进行曲》响彻了整个中国，1949年又奏响了新篇章。 时光在流逝，历史在时代的潮流中犹如滚滚波涛，汹涌澎湃，如今的一切，都是历史的选择，这是宿命？不，这是天定？不。中国共产党不相信历史会选择，而它只是创造历史。来让我牵着你的手，放眼望去