重庆市万州分水中学2013届新课标高考历史一轮复习课件:必修1 第1单元 考点1《西周政治制度与秦中央集权制度的形成》.pptVIP

重庆市万州分水中学2013届新课标高考历史一轮复习课件:必修1 第1单元 考点1《西周政治制度与秦中央集权制度的形成》.ppt

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【知识链接】客家是中华大家庭中汉族的一支重要而独特的民系族群,自古以来形成一种敦亲睦族、团结协作和开拓进取的文化精神。由于历史的原因,客家人播衍于世界各地,所谓“有阳光的地方就有华人,有华人的地方就有客家人”。 为有助于乡谊的沟通、乡亲的互助,特别是客家文化的延续和发展,从上世纪起,世界客属恳亲大会成为国际上具有广泛影响力的华人盛会之一,是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国跨地区交往的重要载体,也是各国各地区客家人开展经济合作和文化交流的重要舞台。它缘起于1971年,基本上每隔两年在世界各地有关城市举行一届。 举办世客会最基本的指导思想是:弘扬客家精神,增进海内外客家人的团结,促进经济合作与文化交流,推进祖国和平统一。 【运用提升】结合上述材料和所学知识,世界客属恳亲大会主要反映了( ) A.客家人重视宗族血脉的观念 B.客家人寻根谒祖的愿望 C.中华民族敦亲睦族、团结协作的历史传统 D.中华民族敢为天下先的开拓精神 【解析】解答本题需从背景材料中了解“世界客属恳亲大会”的性质,认识该大会的宗旨主要是“增进海内外客家人的团结”,所以答案C。 1.(2011·海南卷)秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明( ) A.分封制有利于政权长期稳定 B.血缘分封是中央集权的基础 C.分王子弟是皇权的一种体现 D.周代制度受到历代政权推崇 【解析】分封制不利于中央集权的加强,春秋时期便出现了王室衰微,诸侯坐大的现象,故A与史实不符;中央集权的基础是郡县制,削弱地方势力,而非封王子弟,中央集权否定分封血缘,选项B错误;周代的主要制度是分封制与宗法制,而封建时代的中央集权制否定分封制,排除D。封建时代的最高统治者之所以长期实行血缘分封,主要是维护皇帝的特权。故选C。 2.(2011·全国文综卷)董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于( ) A.构建了中央有效控制地方的制度 B.确立了君主大权独揽的集权意识 C.形成了天下一家的文化心理认同 D.实现了国家对土地与人口的控制 【解析】 本题考查西周的社会制度的影响。西周时期实行的分封制和宗法制将国和家联系在一起,从而形成天下一家的思想观念,这对于后来秦汉的统一产生重要影响。所以答案选C。 3.(2010·安徽卷)柳宗元认为,秦末农民起义“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”,“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意( ) A.郡县制与秦末农民战争没有关系 B.七国之乱因汉初分封而爆发 C.郡县制有利于中央集权统治 D.郡县制取代分封制是历史的必然 【解析】“秦制之得亦明矣”是柳宗元论述的结论,“秦制”指的是秦朝的郡县制,郡县制有利于加强中央对地方的控制,所以答案选C。 4.(2011·福州模拟)借鉴历史,总结历史,再根据现实情况,创造历史,这就是善读史书的毛泽东。毛泽东善读史书,对嬴政很是赞赏,他曾说“百代都行秦政制”。对此话正确的理解是( ) A.秦使分封制寿终正寝 B.秦推行郡县制影响重大 C.皇帝制被后世采用 D.三公九卿制得以延续 【解析】“百代都行秦政制”中的“秦政制”是指秦首创的中央集权制度,即郡县制。 5.(2011·湖北重点中学起点考试)西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚宗族力量,维护统治的稳定。研究宗法制度可考察( ) A.长城遗址 B.曲阜孔庙 C.陕西黄帝陵 D.京杭大运河 【解析】本题考查宗法制。长城是军事工程,与题干不符,A项排除;曲阜孔庙,是为纪念孔子所建的庙宇,B项排除;京杭大运河是隋开凿沟通南北的人工运河,D项排除;中国人称自己是炎黄子孙,黄即指黄帝,其为中华民族始祖,与题干相符,C项正确。 6.(原创)中国从西周时代起,就确立了同姓不婚制度,即同一姓氏之男女不相嫁娶,此后历代也都沿用。下列评论中符合史实的是( ) A.同姓不婚源于宗教信仰 B.同姓不婚与宗法制有关 C.同姓不婚与分封制有关 D.同姓不婚是先民科学认识的结果 【解析】宗法制是以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治的制度。西周确立的同姓不婚制度主要是宗法制在文化习俗上的反映。 7.(改编题)阅读下列材料: 材料一 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化,到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看,西周作为短暂一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后

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