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泼水节是我国傣族最隆重的节日，每年清明前后，人们在铓锣和象脚鼓声中相互泼水，表示祝福。 手鼓是新疆各少数民族常用的乐器。 火把节是彝族人民的传统节日，人们围着篝火祈求平安，唱歌跳舞，通宵达旦 那达慕是蒙古族人民传统的群众性体育集会，有摔跤、赛马、射箭、歌舞等活动 彝族主要居住在我国云南、四川、贵州等省，“阿细”是彝族的一个支系，彝族人能歌善舞，“跳月”是彝族人民最喜爱的一种歌舞形式。 壮族地区有“歌海”之称，男女老幼都用唱山歌来表达情意，“歌圩”是其历史悠久的风俗个会，参加者众，持续数日。 侗族主要聚居在贵州、湖南等省及广西壮族自治区，侗族是一个歌的民族，侗族大歌是无伴奏合唱，音乐格调高雅平和，旋律优美抒情，表现细腻微妙，是世界音乐中的一朵奇葩。 羌族主要分布在四川阿坝藏族自治州，锅庄舞是羌族人民喜爱的一种歌舞形式，舞蹈时男女相对各站一排，男唱女应，载歌载舞，速度由慢渐快，气氛热烈。 《上去高山望平川》回族民歌，这首民歌在当地被称为“花儿”，是山歌的一种，流行于甘肃、宁夏、青海、新疆等地，特点是高亢、奔放，常使用假声演唱高音。 《牧童短笛》（钢琴独奏）在1934年“征求有中国风味之钢琴曲”比赛中获一等奖。已被选入《二十世纪华人音乐经典》 【背景资料】贺绿汀，我国著名作曲家、音乐教育家，1934年，当他还是上海国立音专的学生时，在校园看到“征求有中国风味之钢琴曲”的通知，决定一试。但是，贺绿汀住在上海一家裁缝店的小阁楼上，夏天很热，只能爬到屋顶上写作，作品写好后，根据童谣，取名为《牧童短笛》，经评审，作品获得了一等奖，成为我国第一首登上国际乐坛的钢琴作品。 《让我们荡起双桨》是电影《祖国的花朵》插曲，电影展示了新中国少年儿童的精神面貌，歌曲入选了“二十世纪华人音乐经典” 秧歌是我国的一种民间歌舞形式，流行语陕西、内蒙古、东北等地。跳舞时走“十字步”，双手挥舞红绸，情绪欢快、热烈。 唢呐独奏《百鸟朝凤》用欢快的旋律，生动地表现了大自然中百鸟争鸣的热烈景象。 戏曲是中国传统的戏剧形式，历史悠久，由文学、音乐、舞蹈、武术、杂技以及表演艺术综合而成，比较著名的有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。 昆曲已有五百多年历史，被列为“人类口头与非物质类文化遗产”，主要流行于江苏、浙江、北京、上海等地，曲调清新，表演优美。 越剧产生于浙江，流行于上海、浙江、苏南等地，用浙江方言演唱，艺术风格抒情细腻。代表曲目《梁山伯与祝英台》 评剧起源于河北省，流行于北京、天津、华北、东北各省，其唱腔口语化，富有生活气息，伴奏乐器以板胡为主。代表曲目《杨三姐告状》《刘巧儿》《花为媒》 豫剧又称河南梆子，主要流行于以河南省为中心的黄河中游地区，艺术风格豪迈激越，伴奏乐器主要有板胡、小三弦、笛子等。代表曲目《花木兰》《穆桂英挂帅》《朝阳沟》 粤剧：流行于广东、广西以及香港、澳门等地，唱、念均用广州方言，代表曲目《宝莲灯》《关汉卿》 黄梅戏：流行于安徽、江西、江苏、湖北、福建等地，代表曲目《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》 河北梆子是河北地区的戏曲剧种之一，唱腔苍劲悲壮、激越高昂，伴奏乐器主要有板胡、笛子、梆子、笙等，打击乐器的锣鼓经与京剧基本相同。 曲艺又称说唱，是说（念白）、唱（唱腔）、表（动作）三位一体的民间艺术形式，曲艺音乐包括唱腔和器乐两部分，主要特点是：音乐和语言结合紧密、说唱相间、伴奏乐器简便等。包括“南音说唱”、“山东琴书”、“苏州弹词”、“京韵大鼓” 京韵大鼓：流行于北方京津地区，应北京语音演唱，演唱者演唱时兼打檀板和大鼓，因而得名。常用的伴奏乐器有三弦、四胡、琵琶等。 四川清音：流行于四川、重庆，演唱者左手击檀板，右手用签子击竹鼓（四川清音特有的乐器），常用伴奏乐器以琵琶为主，唱腔多取自长江下游的民歌小调。 苏州弹词：流行于江苏、浙江北部和上海，用苏州方言演唱，因而得名，以琵琶、三弦为主要伴奏乐器。 歌剧是综合音乐、诗歌、舞蹈和舞台美术等艺术要素而以歌唱为主的一种戏剧形式，歌剧声乐部分包括独唱、重唱与合唱，器乐部分除为歌曲和舞蹈伴奏外，还有序曲、前奏曲和幕间的间奏曲等。 比才，法国作曲家，他的音乐具有鲜明的民族色彩，代表作品歌剧《卡门》、戏剧配乐《阿莱城姑娘》等，其中，歌剧《卡门》是世界上演率最高的歌剧作品之一。 音乐剧是一种集歌舞、音乐和戏剧于一体，吸收歌剧的表现手法，利用舞台声、光、景等元素进行艺术表现的舞台表演形式和音乐创作题裁。 舞剧是一种以舞蹈为主要表现手段，并综合戏剧、音乐、美术等要素来揭示主题内容、塑造人物形象的艺术形式。如《丝路花雨》《胡桃夹子》《红色娘子军》，舞剧《小刀会》表现上海“小刀会”起义军反抗清兵和外国侵略者的故事。 《阳关三叠》全歌分三大段，用同一曲调稍作变